2 Pierre 2:13

13. Comptez le plaisir (171) Comme s'il avait dit: "Ils placent leur bonheur dans leurs jouissances présentes." Nous savons que les hommes excellent en cela les animaux bruts, qu'ils étendent leurs pensées beaucoup plus loin. C'est donc une chose basse chez l'homme de ne s'occuper que des choses présentes. Ici, il nous rappelle que nos esprits doivent être libérés des gratifications de la chair, sauf si nous voulons être réduits à l'état de bêtes.

La signification de ce qui suit est la suivante: «Ce sont des taches sales pour vous et votre assemblée; car pendant qu'ils se régalent avec vous, ils se délectent en même temps de leurs erreurs, et montrent par leurs yeux et par leurs gestes leurs convoitises lascives et leur détestable incontinence. Erasme a rendu les mots ainsi: "Se régalant de leurs erreurs, ils se moquent de vous." Mais c'est trop forcé. Cela ne peut pas être expliqué sans raison: «En se régalant de vous, ils se moquent insolemment de vous par leurs erreurs. J'ai cependant donné la version qui me semble la plus probable, «se délectant de leurs erreurs, se régalant de vous». Il appelle les libidineux ceux qui avaient les yeux pleins d'adultère, et qui étaient sans cesse conduits au péché sans retenue, comme il ressort de ce qui est dit après.

«En comptant (ou jugeant) l'émeute dans la journée comme un plaisir, ce sont des taches et des taches, émeutes dans leurs propres illusions, se régalant avec (14) vous; avoir les yeux pleins d'adultère et qui ne cessent pas de pécher, piéger les âmes instables, avoir un cœur habitué aux désirs avides, être enfants de la malédiction.

Les diverses choses qui en ont été dites ont pour but de montrer qu'elles étaient «des taches et des taches», honteuses et souillantes: elles se révoltaient dans le plaisir charnel, se révoltaient dans l'illusion et s'associaient aux fidèles, se régalant avec eux; ils étaient libidineux et conduisaient des âmes instables à suivre leurs voies; ils étaient avides et ont montré qu'ils étaient les héritiers de la malédiction de Dieu. - Éd.