2 Pierre 2:5

5. Le vieux monde. L'importance de ce qu'il dit est que Dieu, après avoir noyé la race humaine, a reconstitué pour ainsi dire un monde nouveau. C'est aussi un argument du plus grand au moins; car comment les méchants peuvent-ils échapper au déluge de la colère divine, puisque le monde entier en a été une fois détruit? Car en disant que huit seulement ont été sauvés, il laisse entendre qu'une multitude ne serait pas un bouclier contre Dieu pour protéger les méchants; mais qu'autant de péchés seront punis, qu'ils soient peu nombreux ou nombreux.

Mais on peut se demander pourquoi il appelle Noé le prédicateur de la justice. Certains comprennent qu'il était le prédicateur de la justice de Dieu, dans la mesure où l'Écriture loue la justice de Dieu, parce qu'il défend la sienne et les restaure, une fois mort, à la vie. Mais je pense plutôt qu'il est appelé le prédicateur de la justice, parce qu'il a travaillé pour restaurer un monde dégénéré à un esprit sain, et ce non seulement par son enseignement et ses exhortations pieuses, mais aussi par son travail anxieux dans la construction de l'arche pour le terme de cent vingt ans. Or, le dessein de l’apôtre est de mettre sous nos yeux la colère de Dieu contre les méchants, afin de nous encourager en même temps à imiter les saints. (168)