2 Thesaloniciens 1:10

10 Quand il viendra pour être sanctifié . Comme il a jusqu'ici discuté du châtiment des méchants, il revient maintenant aux pieux, et dit que Christ viendra, qu'il puisse être glorifié en eux ; c'est-à-dire qu'il les irradie de sa gloire et qu'ils y participent. «Le Christ n'aura pas cette gloire pour lui-même individuellement; mais ce sera commun à tous les saints. C'est le couronnement et la consolation de choix des pieux, que lorsque le Fils de Dieu se manifestera dans la gloire de son royaume, il les rassemblera dans la même communion avec lui-même. (633) Il y a cependant un contraste implicite entre la condition actuelle dans laquelle les croyants travaillent et gémissent, et cette restauration finale. Car ils sont maintenant exposés aux reproches du monde, et sont considérés comme vils et sans valeur; mais alors ils seront précieux et pleins de dignité, quand le Christ répandra sa gloire sur eux. La fin de ceci est que les pieux peuvent pour ainsi dire, les yeux fermés, poursuivre le bref voyage de cette vie terrestre, ayant toujours leur esprit résolu à la manifestation future du royaume du Christ. Dans quel but fait-il mention de sa venue en puissance, mais pour qu'ils puissent, dans l'espérance, bondir vers cette résurrection bénie qui est encore cachée?

Il est également à noter qu'après avoir utilisé le terme saints , il ajoute, à titre d'explication - ceux qui croient , par lequel il laisse entendre qu'il n'y a pas de sainteté dans les hommes sans foi, mais que tous sont profanes. Dans la fin, il répète à nouveau les termes - ce jour-là, car cette expression est liée à cette phrase. Maintenant, il le répète avec ce point de vue, afin de réprimer les désirs des croyants, de peur qu'ils ne se hâtent au-delà des limites.

Parce que le crédit a été accordé Ce qu'il avait dit de manière générale sur les saints, il s'applique maintenant aux Thessaloniciens, afin qu'ils ne doutent pas qu'ils soient de ce nombre .

«Parce que, dit-il, ma prédication a obtenu du crédit parmi vous, le Christ vous a déjà inscrit dans le nombre de son propre peuple, auquel il fera part de sa gloire.»

Il appelle sa doctrine un témoignage , parce que les apôtres sont des témoins du Christ . (Actes 1:8.) Apprenons donc que les promesses de Dieu sont ratifiées en nous, lorsqu'elles sont créditées auprès de nous.