1 _ Maintenant, je vous en supplie, par le prochain _. On peut en effet lire, comme je l’ai noté en marge, _ concernant le _ à venir, mais il convient mieux de le considérer comme une implication sincère, tirée du sujet en main, tout comme dans 1 Corinthiens 15:31, lorsqu'il discute de l'espoir d'u... [ Continuer la lecture ]
2 _ Que vous ne soyez pas bientôt ébranlé dans votre jugement _. Il emploie le terme _ jugement _ pour désigner cette foi établie qui repose sur une saine doctrine. Or, au moyen de cette fantaisie qu'il rejette, ils auraient été en quelque sorte emportés dans l'extase. Il remarque également trois s... [ Continuer la lecture ]
3 _ Que personne ne vous trompe _. Pour qu'ils ne se promettent pas sans fondement l'arrivée en si peu de temps du joyeux jour de la rédemption, il leur présente une prédiction mélancolique sur la dispersion future de l'Église. Ce discours correspond entièrement à celui que le Christ tenait en prés... [ Continuer la lecture ]
4 _ Un adversaire, et qui s’exalte _. Les deux épithètes - _ homme du péché _ et _ fils de perdition _ - intimes, dans le premier lieu, quelle terrible confusion serait, que son inconvenance ne décourage pas les esprits faibles; et plus loin, ils ont tendance à exciter les pieux à un sentiment de d... [ Continuer la lecture ]
5 _ Vous ne vous en souvenez pas? _ Cela n'ajoutait pas un poids minime à la doctrine, qu'ils l'avaient auparavant entendue de la bouche de Paul, qu'ils pourraient ne pas penser qu'il avait été inventé par lui à l'instant. Et comme il leur avait donné un avertissement précoce quant au règne de l'An... [ Continuer la lecture ]
6 _. Et maintenant ce qui retient _ Τὸ κατέχον signifie ici proprement un obstacle ou une occasion de retard. Chrysostome, qui pense que cela ne peut être compris que comme faisant référence à l'Esprit, ou à l'Empire romain, préfère s'appuyer sur cette dernière opinion. Il attribue une raison plaus... [ Continuer la lecture ]
7 _. Le mystère de l'iniquité _. Ceci est opposé à la révélation _; _ car comme Satan n’avait pas encore rassemblé autant de force, comme cet Antéchrist pouvait opprimer ouvertement l’Église, il dit qu’il continue secrètement et clandestinement (658) ce qu'il ferait ouvertement en son temps. Il pos... [ Continuer la lecture ]
8 _ Et puis sera révélé _ - c'est-à-dire lorsque ce _ l'obstacle _ (τὸ κατέχον) doit être supprimé; car il ne désigne pas le temps de la révélation comme étant celui où celui qui détient désormais la suprématie, _ sera écarté _, mais il a un œil à ce qu'il avait dit auparavant. Car il avait dit qu’... [ Continuer la lecture ]
9 _ Dont venir _ Il confirme ce qu'il a dit par un argument des contraires. Car, comme l'Antéchrist ne peut tenir autrement que par les impostures de Satan, il doit nécessairement disparaître dès que le Christ brille. Enfin, comme ce n'est que dans l'obscurité qu'il règne, l'aube du jour met en fui... [ Continuer la lecture ]
10 _ Dans ceux qui périssent _. Il limite la puissance de Satan, comme ne pouvant pas blesser les élus de Dieu, tout comme Christ, aussi, les exempte de ce danger. (Matthieu 24:24.) De cela, il apparaît que l'Antéchrist n'a pas un si grand pouvoir autrement que par sa permission. Or, cette consolat... [ Continuer la lecture ]
11 _ Le fonctionnement de l'illusion _. Il veut dire que les erreurs n'auront pas simplement une place, mais que les méchants seront aveuglés, de sorte qu'ils se précipiteront vers la ruine sans considération. Car, de même que Dieu nous éclaire intérieurement par son Esprit, afin que sa doctrine so... [ Continuer la lecture ]
12 _ Pour que tout soit condamné _. Autrement dit, ils peuvent recevoir la punition en raison de leur impiété. Ainsi, ceux qui périssent n'ont pas de juste motif de discuter avec Dieu, dans la mesure où ils ont obtenu ce qu'ils cherchaient. Car nous devons garder à l'esprit ce qui est dit dans Deut... [ Continuer la lecture ]
13 _ Mais nous sommes tenus de rendre grâce _. Il sépare maintenant plus ouvertement les Thessaloniciens des réprouvés, afin que leur foi ne faiblisse pas par crainte de la révolte qui allait avoir lieu. En même temps, il avait en vue de consulter, non pas _ leur _ bien-être seulement, mais aussi c... [ Continuer la lecture ]
14 _ À quoi il nous a appelés _. Il répète la même chose, mais en des termes quelque peu différents. Car les fils de Dieu ne sont pas appelés autrement qu'à la croyance en la vérité. Paul, cependant, voulait montrer ici combien il est compétent pour témoigner pour confirmer ce dont il était un mini... [ Continuer la lecture ]
Il déduit cette exhortation sur de bonnes bases de ce qui précède, dans la mesure où notre fermeté et notre force de persévérance ne reposent sur rien d'autre que l'assurance de la grâce divine. Cependant, quand Dieu nous appelle au salut, tendant pour ainsi dire sa main vers nous; quand le Christ,... [ Continuer la lecture ]
16 _ Maintenant, le Seigneur lui-même _. Quand il attribue au Christ une œuvre tout à fait divine, et le représente, en commun avec le Père, comme l'auteur des bénédictions les plus choisies, comme nous avons en cela une preuve claire de la divinité du Christ, nous sommes donc avertis que nous ne p... [ Continuer la lecture ]