Commentaire Biblique de Jean Calvin
2 Thesaloniciens 2:10
10 Dans ceux qui périssent . Il limite la puissance de Satan, comme ne pouvant pas blesser les élus de Dieu, tout comme Christ, aussi, les exempte de ce danger. (Matthieu 24:24.) De cela, il apparaît que l'Antéchrist n'a pas un si grand pouvoir autrement que par sa permission. Or, cette consolation était nécessaire. Car tous les pieux, sans cela, seraient forcément accablés de peur, s'ils voyaient un gouffre béant envahir tout le chemin, sur lequel ils doivent passer. D'où Paul, quelle que soit la manière dont il souhaite qu'ils soient dans un état d'angoisse, qu'ils soient sur leurs gardes, de peur que par une insouciance excessive ils ne retombent, voire même se jettent en ruine, leur dit néanmoins de nourrir une bonne espérance , dans la mesure où le pouvoir de Satan est bridé, afin qu'il ne puisse impliquer personne d'autre que les méchants en ruine.
Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour . De peur que les méchants ne se plaignent de périr innocemment, (675) et qu'ils ont été condamnés à mort plutôt par cruauté de la part de Dieu, que par aucune faute de leur part, Paul montre pour quelles bonnes raisons une vengeance si sévère de Dieu doit venir sur eux - parce qu'ils n'ont pas reçu dans le tempérament d'esprit avec lequel ils doivent la vérité qui leur a été présentée, bien plus, de leur propre accord a refusé le salut. Et de cela apparaît plus clairement ce que j'ai déjà déclaré - que l'Évangile devait être prêché au monde avant que Dieu ne donne autant de permission à Satan, car il n'aurait jamais permis que son temple soit aussi profané, (676) s'il n'avait pas été provoqué par une ingratitude extrême de la part des hommes. En bref, Paul déclare que l’Antéchrist sera le ministre de la juste vengeance de Dieu contre ceux qui, appelés au salut, ont rejeté l’évangile et ont préféré appliquer leur esprit à l’impiété et aux erreurs. Par conséquent, il n'y a aucune raison pour laquelle les papistes devraient maintenant objecter, qu'il est en contradiction avec la clémence du Christ de rejeter son Église de cette manière. Car si la domination de l'Antéchrist a été cruelle, aucun n'a péri mais ceux qui la méritaient, voire plus, ont choisi de leur propre chef la mort . (Proverbes 8:36.) Et incontestablement, alors que la voix du Fils de Dieu a résonné partout, elle trouve les oreilles des hommes sourds, voire obstinés, (677) et si une profession de christianisme est courante, il y en a néanmoins peu qui se sont véritablement et chaleureusement donnés au Christ. Il ne faut donc pas se demander si une vengeance similaire suit rapidement un tel mépris criminel (678) .
On se demande si le châtiment de la cécité n'appartient à personne d'autre que ceux qui se sont rebellés volontairement contre l'évangile. Je réponds que ce jugement spécial par lequel Dieu a vengé une contumace ouverte, (679) ne s'oppose pas à son abattage avec stupidité, (680) aussi souvent qu'il lui semble bon, ceux qui n'ont jamais entendu une seule parole concernant le Christ, car Paul ne discute pas de manière générale des raisons pour lesquelles Dieu a depuis le début permis à Satan de se laisser aller avec ses mensonges, mais quant à quelle horrible vengeance s'annonce sur les méprisants grossiers de la grâce nouvelle et jusqu'alors inhabituelle. (681)
Il utilise l'expression - recevoir l'amour de la vérité , pour signifier - appliquer l'esprit à son amour. C'est pourquoi nous apprenons que la foi est toujours associée à une vénération douce et volontaire pour Dieu, parce que nous ne croyons pas correctement la parole de Dieu, à moins qu'elle ne soit belle et agréable pour nous.