Commentaire Biblique de Jean Calvin
2 Timothée 1:11
11 auquel j'ai été nommé Ce n'est pas sans raison qu'il recommande vivement l'Évangile avec son apostolat. Satan s'efforce, au-delà de toute autre chose, de bannir de nos cœurs, par toutes les méthodes possibles, la foi d'une saine doctrine; et comme ce n'est pas toujours facile pour lui de le faire s'il nous attaque en guerre ouverte, il nous vole par des méthodes secrètes et indirectes; car, afin de détruire la crédibilité de la doctrine, il tient à soupçonner l'appel des enseignants pieux. (146) Paul, par conséquent, ayant la mort devant ses yeux, et connaissant bien les pièges anciens et ordinaires de Satan, déterminé à affirmer non seulement la doctrine de l'Évangile en général, mais sa propre vocation. Les deux étaient nécessaires; car, bien qu'il y ait eu de longs discours sur la dignité de l'Évangile, ils ne nous seront d'aucune utilité, à moins que nous ne comprenions ce qu'est l'Évangile. Beaucoup seront d'accord sur le principe général de l'autorité incontestable de l'Évangile, qui par la suite n'auront plus rien de certain à suivre. C'est la raison pour laquelle Paul souhaite expressément être reconnu comme un ministre fidèle et légitime de cette doctrine vivifiante qu'il avait mentionnée.
Un héraut, et un apôtre, et un enseignant des Gentils Pour les raisons maintenant exposées, il se pare de différents titres pour exprimer une seule et même chose. Il se fait appeler un héraut, dont le devoir est de publier les ordres des princes et des magistrats. Le mot apôtre est ici utilisé dans son sens ordinaire et restreint. De plus, comme il y a une relation naturelle entre un enseignant et ses disciples, il prend aussi pour lui ce troisième nom, afin que ceux qui apprennent de lui sachent qu'ils ayez un maître qui leur a été désigné par Dieu. Et à qui déclare-t-il qu'il a été nommé? Aux Gentils; car la principale charnière de la controverse était à leur sujet, car les Juifs ont nié que les promesses de vie appartenaient à d'autres qu'aux enfants charnels d'Abraham. Afin, donc, que le salut des Gentils ne soit pas remis en question, il affirme que vers eux il a été spécialement envoyé par Dieu.