2 Timothée 2:11

11 Un dicton fidèle Il fait une préface au sentiment qu'il est sur le point d'exprimer; car rien n'est plus opposé au sentiment de la chair que le fait qu'il faut mourir pour vivre, et que la mort est l'entrée dans la vie; car nous pouvons déduire d'autres passages que Paul avait coutume de se servir d'une préface de ce genre, dans des matières de grande importance ou difficiles à croire.

Si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui Le sens général est que nous ne participerons pas à la vie et à la gloire du Christ, à moins que nous n’ayons est mort auparavant et a été humilié avec lui; comme il le dit, que tous les élus étaient

«Prédestinés à être conformes à son image». (Romains 8:29.)

Ceci est dit à la fois pour exhorter et réconforter les croyants. Qui n'est pas excité par cette exhortation, que nous ne devrions pas être affligés à cause de nos afflictions, qui auront un résultat si heureux? La même considération atténue et adoucit tout ce qui est amer dans la croix; parce que ni les douleurs, ni les tortures, ni les reproches, ni la mort ne doivent être reçus par nous avec horreur, puisque nous en partageons avec le Christ; d'autant plus que toutes ces choses sont les précurseurs d'un triomphe.

Par son exemple, Paul encourage donc tous les croyants à recevoir joyeusement, pour le nom du Christ, ces afflictions dans lesquelles ils ont déjà le goût de la gloire future. Si cela choque notre croyance, et si la croix elle-même domine et éblouit tellement nos yeux, que nous ne percevons pas le Christ en eux, rappelons-nous de présenter ce bouclier: «C'est une parole fidèle. Et, en effet, là où le Christ est présent, nous devons reconnaître que la vie et le bonheur sont là. Nous devons donc croire fermement et imprimer profondément dans nos cœurs, cette fraternité, que nous ne mourrons pas séparément, mais avec le Christ, afin que nous puissions ensuite avoir la vie en commun avec lui; que nous souffrions avec lui, afin de participer à sa gloire. Par mort , il entend toute cette mortification extérieure dont il parle dans 2 Corinthiens 4:10. (168)