2 Timothée 4:1

1 Je te charge donc devant Dieu et le Seigneur Jésus-Christ Il est propre de observez attentivement le mot donc, au moyen duquel il relie de façon appropriée l'Écriture à la prédication. Cela réfute également certains fanatiques, qui se vantent avec fierté de ne plus avoir besoin de l'aide des enseignants, car la lecture des Écritures est largement suffisante. Mais Paul, après avoir parlé de l'utilité de l'Écriture, en déduit non seulement que tous devraient la lire, mais que les enseignants devraient l'administrer, ce qui est le devoir qui leur est imposé. En conséquence, comme toute notre sagesse est contenue dans les Écritures, et ni nous ne devons apprendre, ni les enseignants à tirer leurs instructions, d'aucune autre source; ainsi celui qui, négligeant l'assistance de la voix vivante, se contentera de l'Écriture silencieuse, trouvera combien il est douloureux de ne pas tenir compte de cette manière d'apprendre qui a été enjointe par Dieu et Christ. Souvenons-nous, dis-je, que la lecture de l'Écriture nous est recommandée de manière à ne pas entraver, dans la moindre mesure, le ministère des pasteurs; et, par conséquent, que les croyants s'efforcent de profiter à la fois de la lecture et de l'audition; car ce n'est pas en vain que Dieu les a ordonnés tous les deux.

Ici, comme dans une affaire très importante, Paul ajoute une charge solennelle, montrant à Timothée, Dieu comme vengeur, et Christ comme juge, s'il cesse de s'acquitter de sa charge d'enseignement. Et, en effet, de la même manière que Dieu l'a montré par un engagement inestimable, quand il n'a pas épargné son Fils unique, combien grand est le soin qu'il a pour l'Église, de sorte qu'il ne souffrira pas pour rester impuni la négligence des pasteurs, par qui les âmes, qu'il a rachetées à un prix si coûteux, périssent ou sont exposées comme une proie.

Qui jugera les vivants et les morts Plus particulièrement, l'Apôtre fixe l'attention sur le jugement du Christ; car, comme nous sommes ses représentants, il exigera un compte rendu plus strict de la mauvaise administration. Par «les vivants et les morts», on entend ceux qu'il trouvera encore vivants à sa venue, ainsi que ceux qui seront morts. Il n'y en aura donc aucun qui échappera à son jugement.

L'apparition du Christ et de son royaume signifie la même chose; car bien qu'il règne maintenant dans le ciel et sur la terre, son règne n'est pas encore clairement manifesté, mais, au contraire, est obscurément caché sous la croix, et est violemment assailli par des ennemis. Son royaume sera donc établi au moment où, ayant vaincu ses ennemis, et enlevé ou réduit à rien toute puissance opposée, il affichera sa majesté.