17 Mais le Seigneur m'a aidé Il ajoute ceci, afin d'éliminer le scandale qu'il scie pourrait naître de cette désertion de sa cause. (206) Bien que l'Église de Rome ait failli à son devoir, il affirme que l'Évangile n'en a subi aucune perte, car, s'appuyant sur la puissance céleste, il était lui-même pleinement capable de supporter tout le fardeau, et était si loin d'être découragé par l'influence de cette peur qui s'emparait de tout, qu'il devenait d'autant plus évident que la grâce de Dieu n'a pas besoin de recevoir l'aide d'aucune autre trimestre. Il ne se vante pas de son courage, mais rend grâce au Seigneur; que, réduit aux extrémités, il ne cédait ni ne se décourageait sous une tentation si dangereuse. Il reconnaît donc qu'il était soutenu par le bras du Seigneur, et en est satisfait, que la grâce intérieure de Dieu a servi de bouclier pour le défendre contre toute agression. Il attribue la raison -

Pour que l'annonce soit confirmée Le mot «proclamation» est employé par lui pour désigner le bureau de publication de l'Évangile parmi les Gentils, qui lui a été spécialement assigné; (207) car la prédication des autres ne ressemblait pas tellement à une proclamation, en conséquence d'être confinée aux Juifs. Et avec raison, il utilise ce mot dans de nombreux passages. Ce n'était pas une petite confirmation de son ministère, que, lorsque le monde entier écumait de folie contre lui, et d'un autre côté, toute assistance humaine lui manquait, il restait toujours inébranlable. Ainsi, il a donné une démonstration pratique que son apostolat venait du Christ.

Il décrit maintenant la manière de la confirmation, que tous les Gentils pourraient entendre que le Seigneur l'avait si puissamment aidé; car de cet événement ils pourraient déduire que leur propre appel et celui de Paul venaient du Seigneur.

Et j'ai été délivré de la gueule du lion. Par le mot «lion», beaucoup supposent qu'il veut dire Néron. Pour ma part, je pense plutôt qu'il utilise cette expression pour désigner le danger en général; comme s'il avait dit, «hors d'un feu ardent» ou «hors des mâchoires de la mort». Il veut dire que ce n'est pas sans l'aide merveilleuse de Dieu qu'il s'est échappé, le danger étant si grand que sans cela, il a dû être immédiatement englouti.

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