2 Soyez instantané en saison, hors saison Par ces mots, il recommande non seulement la constance, mais aussi sérieux, afin de surmonter tous les obstacles et difficultés; car étant, par nature, extrêmement efféminés ou paresseux, nous cédons facilement à la moindre opposition, et parfois nous cherchons volontiers des excuses pour notre paresse. Considérons maintenant le nombre d'arts que Satan emploie pour arrêter notre cours, la lenteur à suivre et la rapidité avec laquelle ceux qui sont appelés sont fatigués. Par conséquent, l'évangile ne conservera pas longtemps sa place, si les pasteurs ne l'exhortent pas avec ferveur.

De plus, ce sérieux doit concerner à la fois le pasteur et le peuple; au pasteur, afin qu'il ne se consacre pas à la fonction d'enseigner simplement à son propre moment et selon sa convenance, mais que, ne reculant ni des peines ni des ennuis, il puisse exercer ses facultés au maximum. En ce qui concerne le peuple, il y a constance et sérieux, quand ils réveillent ceux qui dorment, quand ils mettent la main sur ceux qui se précipitent dans une mauvaise direction, et quand ils corrigent les occupations insignifiantes du monde. Pour expliquer plus en détail en quoi le pasteur doit «être instantané», ajoute l'apôtre -

Reprendre, réprimander, exhorter Par ces mots, il veut dire que nous avons besoin de beaucoup d'excitations pour nous pousser à avancer dans la bonne direction; car si nous étions aussi enseignables que nous devrions l'être, un ministre du Christ nous entraînerait par la moindre expression de sa volonté. Mais maintenant, pas même des exhortations modérées, sans parler de bons conseils, ne suffisent pour secouer notre paresse, s'il n'y a pas une véhémence accrue de reproches et de menaces.

Avec toute la douceur et la doctrine. Une exception très nécessaire; car les reproches tombent par leur propre violence, ou s'évanouissent en fumée, s'ils ne reposent pas sur la doctrine Les exhortations et les reproches ne sont que des aides à la doctrine, et par conséquent , ont peu de poids sans elle. Nous en voyons des exemples chez ceux qui n'ont qu'une grande part de zèle et d'amertume et qui ne sont pas dotés d'une solide doctrine. De tels hommes travaillent très dur, poussent des cris forts, font un grand bruit, et tout cela en vain, parce qu'ils construisent sans fondations. Je parle d'hommes qui, à d'autres égards, sont bons, mais avec peu de savoir et une chaleur excessive; car ceux qui emploient toute l'énergie qu'ils possèdent dans la lutte contre la saine doctrine sont beaucoup plus dangereux et ne méritent pas du tout d'être mentionnés ici.

En bref, Paul veut dire que les reproches sont fondés sur la doctrine, afin qu'ils ne soient pas justement méprisés comme frivoles. Deuxièmement, il veut dire que l'acuité est modérée par la douceur; car rien n'est plus difficile que de fixer une limite à notre zèle, une fois que nous nous sommes réchauffés. Maintenant, lorsque nous sommes emportés par l'impatience, nos efforts sont totalement infructueux. Notre dureté nous expose non seulement au ridicule, mais irrite également l'esprit des gens. En outre, les hommes vifs et violents semblent généralement incapables de supporter l'obstination de ceux avec qui ils sont amenés à avoir des rapports sexuels, et ne peuvent pas se soumettre à de nombreux ennuis et insultes, qui doivent néanmoins être digérés, si nous voulons être utiles. Que la sévérité se mêle donc à cet assaisonnement de douceur, afin qu'on sache qu'il procède d'un cœur paisible.

Continue après la publicité
Continue après la publicité