2 Timothée 4:6

6 Car je suis maintenant offert en sacrifice Il attribue la raison de la protestation solennelle qui il a employé. Comme s'il avait dit: «Tant que j'ai vécu, j'ai tendu la main vers toi; mes exhortations constantes ne t'ont pas été refusées; tu as été beaucoup aidé par mes conseils, et beaucoup confirmé par mon exemple; le moment est maintenant venu, que tu devrais être ton propre instructeur et ton exhortateur, et que tu devrais commencer à nager sans soutien: prends garde à ce qu'aucun changement en toi ne soit observé à ma mort.

Et le moment de ma dissolution est proche (197) Il faut s'occuper des modes d'expression par laquelle il désigne sa mort. Par le mot dissolution , il veut dire que nous ne périssons pas complètement quand nous mourons; car ce n'est qu'une séparation de l'âme du corps. D'où nous en déduisons que la mort n'est rien d'autre qu'un départ de l'âme du corps - une définition qui contient un témoignage de l'immortalité de l'âme.

«Sacrifice» était un terme particulièrement applicable à la mort de Paul, qui lui avait été infligée pour avoir maintenu la vérité du Christ; car, bien que tous les croyants, tant par leur vie obéissante que par leur mort, soient des victimes ou des offrandes acceptables à Dieu, cependant les martyrs sont sacrifiés d'une manière plus excellente, en versant leur sang pour le nom du Christ. En outre, le mot σπένδεσθαι que Paul emploie ici, ne désigne pas toutes sortes de sacrifices, mais celui qui sert à ratifier les alliances. En conséquence, dans ce passage, il veut dire la même chose qu'il déclare plus clairement quand il dit:

«Mais si je suis offert pour le sacrifice de votre foi, je me réjouis.» ( Philippiens 2:17 .)

Car là, il veut dire que la foi des Philippiens a été ratifiée par sa mort, exactement de la même manière que les alliances ont été ratifiées dans les temps anciens par des sacrifices de bêtes tuées; non pas que la certitude de notre foi se fonde, à proprement parler, sur la fermeté des martyrs, mais parce qu'elle tend grandement à nous confirmer. Paul a ici orné sa mort d'une magnifique louange, quand il l'appelait la ratification de sa doctrine, que les croyants, au lieu de sombrer dans le découragement - comme cela arrive fréquemment - pourraient être plus encouragés par elle à persévérer.

L'heure de la dissolution Ce mode d'expression mérite également d'être remarqué, car il atténue magnifiquement la peur excessive de la mort en soulignant son effet et sa nature. Comment se fait-il que les hommes soient si profondément consternés à toute mention de la mort, mais parce qu'ils pensent qu'ils périssent complètement quand ils meurent? Au contraire, Paul, en l'appelant «Dissolution», affirme que l'homme ne périt pas, mais enseigne que l'âme est simplement séparée du corps. C'est avec le même objet qu'il déclare sans crainte que «le temps est proche», ce qu'il n'aurait pu faire que s'il avait méprisé la mort; car bien que ce soit un sentiment naturel, qui ne peut jamais être entièrement enlevé, que l'homme redoute et recule devant la mort, cependant cette terreur doit être vaincue par la foi, afin qu'elle ne nous empêche pas de quitter ce monde d'une manière obéissante, chaque fois Dieu nous appellera.