Actes 1:8

8. Vous recevrez de l'énergie. Notre Sauveur Christ les rappelle ici aussi bien à la promesse de Dieu qu'à son commandement, qui était le moyen le plus rapide de brider leur curiosité. La curiosité naît presque toujours soit de paresse, soit de méfiance; la méfiance se guérit en méditant sur les promesses de Dieu. Et ses commandements nous disent comment nous devons nous occuper et employer nos études. Par conséquent, il ordonne à ses disciples d'attendre la promesse de Dieu et d'être diligents dans l'exécution de leur fonction à laquelle Dieu les avait appelés. Et pendant la saison moyenne, il note (27) leur grande hâte, en n'étaient pas encore dotés de la même chose. Ils n'ont pas non plus pris la bonne voie ici, en ce qu'étant appelés à faire la guerre, ils désirent (en omettant leur travail) de se mettre à l'aise dans leur auberge. (28) Par conséquent, quand il dit: vous recevrez du pouvoir, il les avertit de leur imbécillité, de peur de suivre avant le temps ces choses auxquelles ils ne peuvent pas parvenir. Il peut être très bien lu de toute façon, vous recevrez la puissance de l'Esprit; ou, l'Esprit venant sur vous; pourtant la dernière voie semble être la meilleure, parce qu'elle déclare plus complètement leur défaut foulé aux pieds, jusqu'à ce que l'Esprit vienne sur eux.

Vous serez mes témoins Il corrige deux de leurs erreurs dans cette phrase. Car, premièrement, il montre qu'ils doivent se battre avant de pouvoir triompher; et, deuxièmement, que la nature du royaume de Christ était d’une autre sorte qu’ils ne l’avaient jugée. Par conséquent, dit-il, Vous serez mes témoins; c'est-à-dire que le laboureur doit d'abord travailler avant de pouvoir récolter ses fruits. Par conséquent, nous apprenons que nous devons d'abord étudier comment nous pouvons arriver au royaume de Dieu, avant de commencer à nous disputer (29) sur l'état de la vie venir. Il y en a beaucoup qui demandent curieusement de quelle manière [de] la bénédiction ils seront jouir après avoir été reçus dans le royaume éternel des cieux, sans se soucier de savoir comment ils peuvent en jouir. (30) Ils raisonnent sur la qualité de la vie à venir qu'ils auront avec le Christ; mais ils ne pensent jamais qu'ils doivent participer à sa mort, pour vivre avec lui, (2 Timothée 2:11.) Que chaque homme, donc, s'applique à son œuvre qu'il a en main; combattons vigoureusement sous la bannière du Christ; avançons virilement et courageusement (31) dans notre vocation, et Dieu donnera du fruit au temps (et à la marée). Une autre correction s'ensuit, quand il dit, qu'ils doivent être ses témoins . Car il entendait par là chasser de l'esprit de ses disciples cette fausse imagination qu'ils avaient conçue du royaume terrestre, parce qu'il leur montra brièvement que son royaume consiste en la prédication de la gospel. Il n'y avait donc aucune raison pour laquelle ils rêvaient de richesses, (32) de principauté extérieure, ou de toute autre chose terrestre, alors qu'ils apprenaient que le Christ faisait alors régnez quand il se soumet à lui-même (tout le monde) par la prédication de l'Évangile. Sur quoi il s'ensuit qu'il règne spirituellement, et non selon aucune manière mondaine. Et ce que les apôtres avaient conçu du royaume charnel provenait de l'erreur commune de leur nation; ce n'était pas non plus étonnant qu'ils aient été trompés ici. (33) Car lorsque nous mesurons la même chose avec notre compréhension, que pouvons-nous concevoir d'autre que ce qui est grossier et terrestre? Là-dessus, il arrive que, comme les bêtes brutes, nous ne désirons que ce qui est commode pour notre chair, et par conséquent nous attrapons plutôt ce qui est présent. C'est pourquoi, nous voyons que ceux qui avaient l'opinion, que Christ devrait régner en tant que roi dans ce monde mille ans (34) sont tombés dans la même folie. Sur ce, aussi, ils appliquèrent toutes les prophéties telles qu'elles décrivaient le royaume de Christ au sens figuré par la similitude des royaumes terrestres à la marchandise de leur chair; alors que, nonobstant, c'était le dessein de Dieu d'élever leur esprit plus haut. Quant à nous, apprenons à appliquer nos esprits pour entendre l'évangile prêché, de peur d'être empêtrés dans des erreurs semblables, qui préparent une place dans nos cœurs pour le royaume du Christ. (35)

Dans toute la Judée Ici, il montre, premièrement, qu'ils ne doivent pas travailler pendant l'espace d'un jour seulement, alors qu'il leur assigne le monde entier, dans lequel ils doivent publier la doctrine de l'Évangile. De plus, il réfute (36) l'opinion qu'ils avaient conçue d'Israël. Ils supposaient que ceux-ci n'étaient que des Israélites qui étaient de la postérité d'Abraham selon la chair. Christ témoigne qu'ils doivent s'y rassembler pour toute la Samarie; qui, bien qu'ils fussent à peu près en situation, étaient pourtant très éloignés d'esprit et de cœur. Il montre que toutes les autres régions lointaines, et aussi profanes, doivent être unies au peuple saint, afin qu'ils puissent tous participer à une seule et même grâce. Il est évident (Jean 4:9) à quel point les Juifs détestaient les Samaritains. Le Christ a ordonné que (le mur de séparation étant abattu) ils soient tous deux faits d'un seul corps, (Éphésiens 2:14,) afin que son royaume soit érigé partout. En nommant la Judée et Jérusalem, que les apôtres avaient essayées (37) comme étant pleines des ennemis les plus meurtriers, il leur annonce les grandes affaires et les problèmes qui ont été préparés pour eux, afin qu'il les fasse cesser de penser à ce triomphe qu'ils espéraient avoir été si proche. (38) Ils ne pouvaient pas non plus avoir un peu peur de se présenter devant des ennemis aussi cruels, plus pour enflammer leur rage et leur fureur. Et ici nous voyons comment il donne la première place aux Juifs, parce qu'ils sont, pour ainsi dire, les premiers-engendrés, (Exode 4:22). Néanmoins, il les appelle Gentils les uns avec les autres, qui étaient auparavant des étrangers de l'espérance du salut, (Éphésiens 2:11.) Par la présente, nous apprenons que l'Évangile était prêché partout par le commandement manifeste du Christ, afin que cela nous arrive aussi.