1. Luke passe maintenant à une histoire digne (643) , à savoir que Dieu s'engage à faire avancer un étranger et un incirconcis à un honneur singulier au-dessus de tous les Juifs, parce qu'il lui envoie son ange et à cause de lui, amène Pierre à Césarée, afin qu'il l'instruise dans l'Évangile. Mais... [ Continuer la lecture ]
2. Il dit qu'il était un homme pieux et qui craignait Dieu; deuxièmement, qu'en bon maître de maison, il avait le soin d'instruire ses familles; il le loue ensuite pour les charges d'amour, parce qu'il a été bénéfique [bienfaisant] envers tout le peuple; et, enfin, qu'il a prié [à] Dieu continuelle... [ Continuer la lecture ]
3. _ Il a vu dans une vision. _ Luc propose une vision pour une sorte d'oracle venant de Dieu, afin que nous sachions que Corneille a été amené à la foi du Christ d'une manière céleste. Et parce que les hommes sont souvent trompés par la jonglerie, Luc fixe le moment pour éviter tout soupçon, quand... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et il a regardé et a eu peur. _ Luc exprime son attention en termes clairs, afin que nous sachions que ce n'est pas une imagination vaine qui est venue sur l'homme pendant qu'il dormait ou faisait autre chose. La peur avec laquelle il a été pris (655) provenait de la perception de la majesté d... [ Continuer la lecture ]
5. _ Envoyez maintenant à Joppa. _ Dieu a traité le plus favorablement Corneille, en ce qu'il ne lui a pas ordonné de partir lui-même, mais d'envoyer des messagers à Pierre, afin qu'il reste tranquillement à la maison, et que Pierre puisse endurer le travail voyage pour lui. Mais ne nous étonnons p... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et après cela, l'ange. _ Luc déclare ici à quel point Corneille était prêt à obéir alors qu'il ne tardait pas, mais le fait avec toute la diligence qu'il lui a été ordonné de faire. Et c'était la raison pour laquelle il était si en avant, parce qu'il croyait à la promesse; car le manque de foi... [ Continuer la lecture ]
8. Alors que Cornélius expose toute l'affaire au soldat et à ses serviteurs, il tend à cette fin, afin qu'il puisse les encourager davantage à prêter l'oreille au commandement , ce qu'ils voient est plutôt un commandement de Dieu que de l'homme; et il n'a pas peur de leur faire connaître une si gra... [ Continuer la lecture ]
9. _ Le lendemain, pendant leur voyage. _ Comme Luc a déclaré que Corneille avait été exhorté par un oracle à envoyer chercher Pierre, il établit maintenant une autre vision, dans laquelle Pierre est ordonné de venir à lui. Par quoi il semble que toute cette question était régie par le merveilleux... [ Continuer la lecture ]
10. _ Excès d'esprit. _ Parce que nos esprits sont entièrement, pour ainsi dire, fixés sur la terre, jusqu'à ce que Pierre puisse mieux comprendre l'oracle, il était bon que son esprit soit, pour ainsi dire, éloigné de son place et transporté; et par ce moyen était-il préparé à recevoir l'oracle, a... [ Continuer la lecture ]
11. L'ouverture du ciel signifie, à mon avis, autre chose en ce lieu qu'au septième chapitre. Car il est dit là que le ciel a été ouvert à Étienne, qu'il a vu la gloire de Christ; en cet endroit, Pierre a vu notre ciel que nous voyons divisé, de sorte qu'une feuille est venue de là.... [ Continuer la lecture ]
12. Si un homme demande comment il a pu voir une grande multitude de créatures vivantes à la fois, la question est facilement répondue. Pour Luke dit, _ De toute façon, _ parce qu'il y avait là plusieurs sortes mélangées les unes aux autres. C'est pourquoi il ne commence pas par le premier genre, a... [ Continuer la lecture ]
13. _ Une voix du ciel. _ La voix venait du ciel comme le drap, afin que Pierre sache que les deux venaient de Dieu; cette vue ne lui avait pas non plus fait de bien, à moins que Dieu n'ait purifié par cette voix ce qui était auparavant impur. Alors que certains choisissent une allégorie du mot tue... [ Continuer la lecture ]
14. _ Non, Seigneur. _ Telle est la voix de celui qui refuse aussi bien que d'objecter à Dieu son propre commandement; car il a peur, pour de bonnes causes, de toucher ce qu'il savait lui être interdit dans la loi de Dieu, (Lévitique 11:21, etc.) C'est pourquoi il objecte à Dieu le loi qu'il a lui-... [ Continuer la lecture ]
15. _ Dieu a rendu pur. _ Il parle de viandes; mais cette phrase doit être étendue à toutes les parties de la vie. C'est mot pour mot, _ Ce que Dieu a rendu pur, ne le profane pas; _ mais le sens est, ce n'est pas à nous de permettre ou de condamner quoi que ce soit; mais comme nous nous tenons et... [ Continuer la lecture ]
16. _ Cela a été fait trois fois. _ La répétition de la vision a servi à la confirmation de Pierre, de peur qu'aucun doute (672) ne reste dans son esprit. D'où nous comprenons à quel point l'observation de la loi était profondément ancrée dans son esprit. Et je ne connais aucune raison pour laquell... [ Continuer la lecture ]
17. Pierre a été enseigné non seulement par la vision, mais aussi par la Parole de Dieu; et cependant, en voyant, il ne vit pas, jusqu'à ce que l'Esprit soit pour lui un interprète; un excellent miroir de notre relâchement. Bien que nous soyons encore très différents de Peter; car nous sommes si lo... [ Continuer la lecture ]
20. _ Allez, ne doutant de rien. _ L'Écriture utilise souvent ce mot, quand il exprime de quelle sorte doit être l'obéissance de la foi. Ainsi Paul, dans le quatrième chapitre aux Romains, (Romains 4:19,) quand, comme il recommande la foi d'Abraham, dit: Qu'il ne doutait pas quand, comme le Seigneu... [ Continuer la lecture ]
21. _ Voici, je suis celui que vous cherchez. _ Luc déclare maintenant à quel point Pierre était prêt à obéir; deuxièmement, qu'il comprit longuement, par les messagers, à quelle fin la vision lui était montrée. Car il entend qu'il est appelé par Corneille, un homme qui est un païen, qu'il aurait c... [ Continuer la lecture ]
22. _ Cornelius, un homme juste. _ Les serviteurs de Cornélius ne félicitent pas leur maître de manière ambitieuse, ou jusqu'à la fin ils peuvent le flatter, mais pour que Pierre ait moins horreur de sa compagnie. (674) Et pour cette cause, ils disent qu'il était approuvé par les Juifs, afin que Pi... [ Continuer la lecture ]
23. Et Pierre aussi, étant vaincu par l'autorité de Dieu, ne délibère plus, mais héberge les hommes, afin de les accompagner immédiatement. Nous devons donc nous soumettre docilement à Dieu; et il ne reste rien après que nous connaissions sa volonté, mais que nous courions rapidement là où il nous... [ Continuer la lecture ]
_ Le jour suivant, il sortit. _ Il devrait sembler qu'ils sont arrivés un peu avant la nuit (675) car ils n'étaient pas encore entrés dans la ville à midi, et la vision qui a été montrée trois fois n'a pas demandé peu de temps. Par conséquent, lorsqu'ils se sont reposés toute la nuit, ils s'adressen... [ Continuer la lecture ]
25. _ Tombant à ses pieds, il a adoré. _ Voici le mot προσεκυνησεν, qui signifie témoigner d'honneur ou d'adoration, soit en pliant le genou ou en baissant la tête, soit par tout autre geste. Maintenant, la question est de savoir si Pierre réfute cette adoration pour la modestie seulement, ou s'il... [ Continuer la lecture ]
28. _ Vous savez que ce n'est pas légal. _ Cela ne semble pas être une préface amicale, et pourrait plutôt durcir (681) que de gagner leur cœur, quand ils entendent qu'ils sont considérés comme si impurs, qu'avec leur familiarité et leur conférence, ils polluent les saints; ce qui doit être un gran... [ Continuer la lecture ]
29. Il faut aussi noter ce qu'il ajoute, que _ il est venu sans nier _, Pour c'est le saint silence de la foi, quand, comme sans murmurer contre Dieu, nous recevons docilement ce qu'il commande, abandonnant (686) toutes les raisons contraires qui s'imposent.... [ Continuer la lecture ]
Parce que cette réponse de Corneille ne contient que la simple répétition de l'histoire, je n'aurai pas besoin de rester longtemps là-dessus. La somme est qu'il a appelé Pierre sur le commandement de Dieu. 30. _ Je jeûnais. _ De nombreux livres grecs (687) ont ημην, _ Je me suis assis _. Le vieil i... [ Continuer la lecture ]
33. _ Par conséquent, nous sommes tous maintenant présents. _ À la fin, Pierre peut être plus prêt et plus disposé à enseigner, Corneille affirme que lui-même et les autres seront aptes à être enseignés et prêts à obéir à Dieu; car cela ne sert pas un petit peu à inciter l'enseignant à se soucier d... [ Continuer la lecture ]
34. _ Ouvrir la bouche. _ Nous avons déjà dit que l'Écriture utilise cette phrase quand elle signifie qu'il y a eu une oraison ou un discours grave ou pesant. Dans le cinquième de Matthieu, (Matthieu 5:1,) il est dit que Jésus ouvrait la bouche quand il prêchait à ses disciples, et traitait des que... [ Continuer la lecture ]
35. _ Celui qui craint Dieu et fait la justice. _ Dans ces deux membres est comprise l'intégrité de toute la vie. Car la crainte de Dieu n'est rien d'autre que la piété et la religion; et _ la droiture _ est cette équité que les hommes utilisent entre eux, prenant garde à ne blesser personne et étu... [ Continuer la lecture ]
36. _ Concernant la question. _ Parce que le texte grec est abrupt, certains pensent que le cas accusatif est mis au lieu du nominatif; et que le sens est ceci: Ceci est la parole que Dieu a envoyée aux enfants d'Israël. D'autres font référence au mot _ que vous connaissez _, qui suit ensuite; et i... [ Continuer la lecture ]
37. _ Vous savez comment le mot. _ Ce sermon de Pierre se compose principalement de [de] deux membres; car dans le premier il récite une histoire; deuxièmement, il descend au fruit de l'histoire). Pour voir que la venue du Christ dans le monde, sa mort et sa résurrection, sont la matière de notre s... [ Continuer la lecture ]
38. _ Jésus de Nazareth. _ Il l'appelle un Nazaréen ici, non pas parce qu'il y est né, mais parce qu'il est venu de là pour remplir sa fonction; encore une fois, parce qu'il était surnommé ainsi couramment. Il dit qu'il a été oint de l'Esprit et de la puissance par _ hypallage. _ Car la puissance s... [ Continuer la lecture ]
39. _ Et nous sommes des témoins. _ Afin qu'il fasse croire à ses paroles, dit-il, afin que lui et ses compagnons en fonction aient vu de leurs yeux tout ce qu'ils ont dit concernant Christ. (707) Peu de temps après, il prend le mot témoin dans un autre sens, quand il dit qu'ils ont été nommés témo... [ Continuer la lecture ]
41. Si quelqu'un l'exige ici, pourquoi Dieu n'a-t-il pas montré ouvertement son Fils à tous les hommes après sa résurrection? Je réponds: Bien qu'aucune raison ne puisse être montrée, le conseil de Dieu seul devrait-il suffire aux hommes sobres et modestes, afin qu'ils puissent s'assurer sans aucun... [ Continuer la lecture ]
42. _ Et il nous a commandé. _ Il commence dans ce lieu à invoquer le royaume de Christ, quand il dit que Christ est ressuscité pour cette cause, afin qu'il juge une fois le monde. Car du même droit sont le gouvernement du ciel et de la terre, et le gouvernement perpétuel de l'Église qui lui est dû... [ Continuer la lecture ]
43. _ C'est à lui que portent tous les prophètes. _ Luc touche et rassemble brièvement la somme du sermon, comme nous l'avons dit; il est donc si court (713) à noter le fruit de l'histoire. Sachez que les paroles prononcées par Pierre ne sont pas récitées ici; mais cela, n'est déclaré que de ce qu'... [ Continuer la lecture ]
44. _ Et comme Pierre l'a encore dit. _ Dieu déclare maintenant par un nouveau miracle, que la doctrine de l'Évangile est commune aussi bien aux Gentils qu'aux Juifs. Et c'est un excellent sceau de l'appel des Gentils; parce que le Seigneur ne se serait jamais engagé à accorder aux païens les grâce... [ Continuer la lecture ]
45. _ Les fidèles étaient étonnés. _ Il les appelle des fidèles qui étaient encore possédés d'une mauvaise erreur. Ainsi le Seigneur n'essuie pas peu à peu tous les nuages de l'ignorance du sien, et pourtant ils n'obscurcissent pas la louange de la foi devant Dieu, parce qu'il pardonne les erreur... [ Continuer la lecture ]
46. _ Car ils les ont entendus. _ Il exprime les dons de l'Esprit qui ont été déversés sur eux, et c'est là qu'il en note l'usage; à savoir, qu'ils avaient une variété de langues qui leur étaient données, de sorte qu'ils glorifiaient Dieu avec plusieurs langues. De plus, on peut comprendre de cet e... [ Continuer la lecture ]
47. _ Peter a répondu. _ Pierre raisonne de la chose au signe; car, voyant que le baptême est un ajout ou une annexe de la grâce spirituelle, celui qui a reçu l'Esprit est également apte à recevoir le baptême; et c'est l'ordre (le plus) légal, que le ministre admette ceux qui reçoivent le signe ext... [ Continuer la lecture ]
48. _ Et il leur a ordonné de se faire baptiser. _ Ce n'était pas par nécessité que le baptême soit administré de la main de Pierre, comme Paul témoigne également qu'il en baptisa peu à Corinthe, car d'autres ministres pourraient prendre cette charge sur eux. Attendu qu'il dit, au nom du Seigneur,... [ Continuer la lecture ]