Actes 10:14

14. Non, Seigneur. Telle est la voix de celui qui refuse aussi bien que d'objecter à Dieu son propre commandement; car il a peur, pour de bonnes causes, de toucher ce qu'il savait lui être interdit dans la loi de Dieu, (Lévitique 11:21, etc.) C'est pourquoi il objecte à Dieu le loi qu'il a lui-même faite, de peur qu'il ne transgresse la même sans le vouloir. Il y avait une certaine répugnance entre la loi et la vision; c'est pourquoi Pierre n'est pas pressé, mais désire d'abord dissoudre son doute avant de quitter l'observation de la loi. Pourtant, il est étrange que Pierre ait plus résisté dans les viandes qu'Abraham en tuant son fils; car Abraham [aurait pu] avoir plus de choses à objecter, (Genèse 22:9.) Je n'ose pas dire ici que c'est arrivé à Pierre qui est trop commun parmi les hommes, questions extérieures et petites que sur les points principaux de la loi; Je fais plutôt cette réponse qui ne fait aucun doute, que l’esprit d’Abraham était si persuadé et qu’il a été doté d’une telle puissance de l’Esprit, qu’il a vaincu avec une force et une force héroïque toutes ces choses qui auraient pu l’entraver. Mais l'Esprit de Dieu a opéré avec minceur, (671) en Pierre; par lequel on nous apprend que toute chose petite ou légère nous fait douter, à moins que le Seigneur ne nous fournisse le conseil et la constance pour vaincre toute peur. Pourtant, Pierre agit de manière très pieuse et très religieusement, dans le doute au milieu de diverses cogitations, il n'ose rien faire tant que ce qu'il devrait suivre ne paraît pas mieux. Commun signifie dans ce lieu profane. Car parce que le Seigneur (comme nous l'avons dit) avait choisi les Juifs pour être un peuple particulier, il leur avait prescrit ce rite et cette manière de vivre, afin qu'ils puissent les distinguer des païens profanes. Par conséquent, tout ce que les Gentils ont utilisé contrairement à la règle de la loi, ils l'ont appelé commun, parce qu'il n'y avait rien de pur ou de saint que ce que Dieu avait désigné pour l'usage de son peuple.