Actes 10:28

28. Vous savez que ce n'est pas légal. Cela ne semble pas être une préface amicale, et pourrait plutôt durcir (681) que de gagner leur cœur, quand ils entendent qu'ils sont considérés comme si impurs, qu'avec leur familiarité et leur conférence, ils polluent les saints; ce qui doit être un grand reproche pour eux. Mais il fallait que Pierre parle ainsi, de peur qu'ils ne soupçonnent qu'il avait une mauvaise conscience, car, contrairement à la coutume prononcée par les pères, il venait. (682) Mais quand il affirme qu'il a été envoyé de Dieu, tous ces soupçons sont enlevés et purgés. De plus, il atténue très bien par ces paroles l'offense qui restait dans leur esprit, à cause d'une vieille rancune qui était entre les Juifs et les Gentils, de sorte qu'il n'aurait en aucun cas pu mieux entrer dans son discours, car il prononce que ceux qui étaient auparavant impurs sont maintenant purs, de sorte qu'ils ont maintenant une communion mutuelle avec les saints. De plus, alors qu'il disait que c'était de la méchanceté pour les Juifs d'entrer chez les Gentils, nous devons savoir que cela ne venait pas tant de la loi que de l'observation des pères. Dieu leur avait interdit, en effet, de (ne pas) s'emmêler avec des mariages ou des alliances, (Deutéronome 7:3;) il ne leur était jamais interdit de manger avec eux, ni d'utiliser le affaires courantes de la vie. Mais de peur que cette familiarité ne les entraîne dans ce qui était interdit, ils observèrent la coutume donnée par les pères, de sorte qu'ils ne se fréquentèrent pas. Il est illimité de contester ici si cette tradition a lié les consciences des hommes; car Peter n'enseigne pas (683) ce qui est licite selon Dieu, mais ce qui était couramment utilisé.

Personne. Il rend la somme et la fin de la vision plus claires, quand il se réfère aux hommes qui parlaient de viande. Et tandis qu'il dit qu'aucun homme n'est impur, cela peut ne pas être compris de (toutes) personnes en particulier; car il est certain que tous les incroyants sont souillés d'impureté de conscience, de sorte qu'ils polluent les choses qui sont par ailleurs pures, alors qu'ils ne font que les toucher. Paul dit aussi que leurs enfants restent impurs jusqu'à ce qu'ils soient purifiés par la foi. Enfin, si la foi seule purifie et purifie le cœur des hommes, l'incrédulité rend le même profane. Mais Pierre (684) compare les Juifs et les Gentils ensemble dans ce lieu; et parce que le mur de séparation a été abattu et que l'alliance de vie (685) leur est maintenant commune à tous les deux, il dit que ceux-ci ne doivent pas être compté les extraterrestres qui participent à l'adoption de Dieu.