Actes 11:1

1. Et les apôtres. Attendu que Luc déclare que la renommée d'une maison qui a été convertie s'est répandue partout parmi les frères, cela a surgi en raison de l'admiration; car les Juifs considéraient comme un monstre que les Gentils devaient être rassemblés vers eux comme s'ils avaient entendu qu'il y avait des hommes faits de pierres. Encore une fois, l'amour immodéré de leur nation les a empêchés de reconnaître l'œuvre de Dieu. Car nous voyons qu'à travers cette ambition et cet orgueil, l'Église était troublée; parce que l'égalité qui diminue leur dignité n'est pas tolérable. Pour quelle raison ils luttèrent vigoureusement pour amener le cou des Gentils sous le joug. Mais pour autant qu'il avait été prédit par tant de prophéties des prophètes, que l'Église devrait être rassemblée de tous les peuples après la venue du Messie, et pour autant que le Christ avait donné un commandement à ses apôtres touchant la prédication de l'Évangile dans le monde entier. , comment se fait-il que la conversion de quelques hommes en émeut, comme quelque chose d'étrange, et en terrifie d'autres, comme si c'était un monstre? Je réponds que tout ce qui a été prédit touchant l'appel des Gentils, il a été considéré comme si les Gentils devaient être soumis à la loi de Moïse, afin qu'ils puissent avoir une place dans l'Église. Mais la manière de l'appel, dont ils voyaient alors le début, était non seulement inconnue, mais elle semblait tout à fait contraire à la raison. Car ils ont rêvé qu'il était impossible que les Gentils puissent être mélangés avec les fils d'Abraham, et devenir un seul corps avec eux, (les cérémonies étant enlevées,) mais qu'un grand tort serait fait à l'alliance de Dieu; car à quelle fin a servi la loi, si ce n'est d'être le mur médian pour constater le désaccord? Deuxièmement, parce qu'ils ont connu cette différence pendant toute leur vie, la nouveauté inattendue de la chose les transperce tellement, qu'ils ont oublié tout ce qui aurait dû calmer leur esprit. Enfin, ils ne comprennent pas tout de suite le mystère qui, comme Paul l'enseigne, était inconnu des anges depuis la création du monde.