Actes 11:28

28. Il a signifié par l'Esprit. Luc exprime clairement que l'Esprit de Dieu était l'auteur de cette prophétie, afin que nous sachions que ce n'était pas une conjecture prise par les étoiles, ou d'autres causes naturelles; encore une fois, qu'Agabus n'a pas joué le philosophe à la manière des hommes, mais il a prononcé ce que Dieu avait désigné par l'inspiration secrète de l'Esprit. La stérilité peut en effet être parfois prédite par la disposition des étoiles, mais il n'y a aucune certitude dans de telles prédictions, à la fois à cause des halls opposés, et aussi, surtout, parce que Dieu gouverne les choses terrestres à son gré, bien autrement que ce que l'on peut comprendre par les étoiles, pour éloigner les hommes de la vision perverse des étoiles. Et bien que ces prédictions aient leur degré, les prophéties de l'Esprit les dépassent de loin. Mais il semble que la prédiction de la famine était malchanceuse, [de mauvais augure,] et ne devait pas être souhaitée; car à quelle fin les hommes devaient-ils être rendus misérables avant leur temps, en ayant le malheureux événement annoncé? Je réponds qu'il y a de nombreuses causes pour lesquelles il est opportun que les hommes soient avertis avant le moment où les jugements de Dieu pèsent au-dessus de leurs têtes, et les punitions [sont] dues à leurs péchés. J'en oublie d'autres qui sont habituels (744) dans les prophètes, parce que [viz. qu’ils disposent d’un espace pour se repentir, afin d’empêcher le jugement de Dieu, qui a provoqué sa colère contre eux-mêmes; parce que [que] les fidèles sont instruits à temps pour s'armer de patience; parce que [que] la méchanceté obstinée des méchants est condamnée; parce que [que] le bien et le mal apprennent que les misères ne viennent pas du hasard, mais qu'elles sont des châtiments par lesquels Dieu punit les péchés du monde; parce que [que] ceux-ci sont réveillés de leur sommeil et de leur paresse par ce moyen, qui ont pris grand plaisir à leurs vices. Le profit de cette présente prophétie apparaît par le texte, parce que les hommes d'Antioche ont été ainsi poussés en avant pour soulager leurs frères qui étaient dans la misère.

Ce qui s'est passé sous Claudius . Suétone fait aussi mention de cette famine, qui dit qu'il y avait des croûtes ou des éclats jetés sur la tête de Claudius au milieu du marché et qu'il avait tellement peur de la lapidation, qu'il eut un soin singulier par la suite, pendant toute sa vie, de prévoir des victuailles. Et Josèphe, dans son quinzième livre de l'Antiquité, dit que la Judée était profondément opprimée par la rareté, à cause d'une sécheresse continuelle.