Actes 12:15

15. Quand il a frappé à la porte. Attendu qu'ils pensent que la bonne est folle, ce qui leur dit que Pierre est venu; nous comprenons par là qu’ils n’ont pas espéré ni cherché la délivrance de Pierre, et pourtant nous ne dirons pas qu’ils ont prié sans foi; parce qu'ils cherchaient un autre succès, pour que Pierre étant armé du pouvoir du ciel, soit prêt, que ce soit par la vie ou la mort, à glorifier Dieu, (759) que le troupeau terrifié par la violente invasion des loups ne soit pas dispersé à l'étranger, que ceux qui étaient faibles ne s'évanouissent pas, que le Seigneur dissipe ce tourbillon de persécution. Mais en ce que le Seigneur leur accorde plus que ce qu'ils espéraient, il dépasse leurs désirs par sa bonté infinie. Et maintenant, ce qui a été fait leur paraît incroyable, afin qu'ils soient d'autant plus incités à louer sa puissance.

C'est son ange. Ils l'appellent son ange, qui a été désigné par Dieu pour être son gardien et le ministre de sa sécurité. Dans quel sens le Christ dit que les anges des petits voient toujours le visage de son Père, (Matthieu 18:10.) Et que rassemblent-ils donc généralement? que chaque homme particulier a un ange particulier, qui le prend en charge; mais c'est trop faible. Car l'Écriture témoigne parfois (Exode 14:10) qu'il y a un ange donné à un grand peuple, et à un homme seulement une grande armée. Pour Elizeus [Elisha], son serviteur avait les yeux ouverts, de sorte qu'il vit dans les airs des chars de feu, qui étaient désignés pour défendre le prophète, (2 Rois 6:17.) Et dans Daniel, il n'y a qu'un ange des Perses, et un des Grecs nommé, (Daniel 10:5.) Les Écritures ne promettent pas non plus à chaque homme un ange certain et particulier mais plutôt que le Seigneur a chargé ses anges de garder tous les fidèles, (Psaume 91:11;) aussi qu'ils dressent leurs tentes autour des pieux, (Psaume 34:8.) Par conséquent, cette vaine supposition qui est commune touchant les deux anges de chaque homme est profane. Que cela nous suffise, que toute l'armée du ciel veille à la sécurité de l'Église; et que comme la nécessité du temps exige parfois un ange, parfois d'autres nous défendent avec leur aide. Assurément, c'est la bonté inestimable de Dieu, en ce qu'il dit que les anges, qui sont les rayons de son éclat, sont nos ministres.