Actes 14:16

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16. Autrefois. Parce que les hommes de Lystre pouvaient objecter que Dieu était inconnu jusqu'ici, Paul et Barnabas les en empêchent et disent que tous les hommes ont erré dans les ténèbres, et que toute l'humanité a été frappée de cécité, mais qu'ils nier que tout préjudice doit être fait - (34) selon l'ignorance perverse du monde. C'étaient deux pas de petites bêtes pour les incroyants, une longue antiquité du temps et le consentement de presque toutes les nations. Paul et Barnabas enlèvent tous les deux en ce lieu, Si, disent-ils, les hommes se sont trompés de nombreuses années, [des siècles,] et si le monde a erré sans raison ni jugement, que la vérité de Dieu, quand elle paraît, ne soit donc pas moins précieux pour vous. Pour voir qu'elle est éternelle, et qu'elle n'est pas changée, il est impossible que la longue prescription des années lui soit opposée. Ils prouvent qu'il n'y a plus d'aide ni de favoritisme dans le nombre d'hommes. Il n'y a aucune raison (disent-ils) pourquoi la conspiration du monde entier devrait vous empêcher d'aller dans le bon sens. La cécité a le dessus parmi tous les peuples; mais Dieu maintenant (apparaît et) vous donne la lumière. Par conséquent, vos yeux doivent être ouverts, et vous ne devez pas dormir et dormir dans les ténèbres, bien que tous les hommes y aient été noyés jusqu'à présent. -

Leurs manières. S'il avait seulement dit que les hommes avaient été trompés jusque-là par la souffrance de Dieu, nous pourrions facilement comprendre que tous les hommes ne peuvent rien faire d'autre que se tromper, tant qu'ils ne sont pas gouvernés par Dieu. Pourtant, il parle beaucoup plus clairement quand il appelle les erreurs les manières des hommes. Car cela nous enseigne clairement ce que la sagesse et la compréhension de l’esprit de l’homme peuvent faire pour contempler et garder le chemin du salut. Tous les peuples [nations] (dit-il) ont marché dans leurs propres voies; c'est-à-dire qu'ils ont erré dans les ténèbres et la mort. Tout est un comme s'il devait dire qu'il n'y a pas d'étincelle de vraie raison dans le monde entier. -

Par conséquent, il n'y a qu'une règle de vraie piété, c'est que les fidèles, rejetant d'eux toute confiance en leur propre esprit, se soumettent à Dieu. Car les manières des hommes sont maintenant comme elles étaient autrefois; et les exemples de tous les temps enseignent à quel point ces hommes sont misérablement aveugles qui n'ont pas la parole de Dieu pour leur donner la lumière, bien qu'ils pensent pouvoir passer d'autres hommes à la vue. Immédiatement après le début du monde, la plus grande partie est tombée à diverses superstitions et adorations méchantes. D'où venait cela, sauf parce qu'il leur plaisait de suivre leur propre imagination? Quand il aurait pu sembler que le monde avait été purgé par le déluge, il est retombé de nouveau [rechuté] aussitôt aux mêmes vices. Par conséquent, il n'y a rien de plus mortel que de s'appuyer sur notre propre sagesse. -

Mais Paul et Barnabas ne montrent aucune raison ici pour laquelle le Seigneur a laissé le monde s'égarer si longtemps; et assurément, nous devons compter la volonté de Dieu seule comme la loi la plus importante de l'équité. Dieu a toujours une bonne raison pour ses mondes; mais parce qu'il nous est souvent caché, il est de notre devoir de nous interroger avec respect sur son conseil secret. Nous devons, en effet, admettre que le monde était digne de [méritait] une telle destruction; mais il n'y a pas d'autre raison pour laquelle le Seigneur a eu pitié d'un âge plutôt que d'un autre, sauf seulement parce qu'il lui a semblé bon qu'il en soit ainsi. Par conséquent, Paul appelle ce temps qui a été désigné par Dieu pour prêcher l'évangile, le temps de plénitude, (Galates 4:4,) de peur que toute autre occasion ne soit recherchée. Et nous devons nous souvenir de ce que nous avions dans le premier chapitre, qu'il ne nous appartient pas de connaître les temps et les saisons que le Père a mis en son propre pouvoir. De sorte que le caprice des papistes est réfuté, qui disent qu'il ne peut pas être que Dieu ait laissé son Église se tromper si longtemps. Car d'où, je vous prie, sont venus les Gentils mais de l'arche de Noé, quand il y avait une certaine pureté singulière de l'Église? (Genèse 9:9.) De plus, la postérité du saint Sem, avec d'autres, a dégénéré. Oui, Israël, le peuple particulier du Seigneur, a également été laissé pour longtemps. C'est pourquoi, ce n'est pas étonnant que Dieu ait puni le mépris de sa parole avec le même aveuglement sous le règne de son Fils comme il l'a fait dans le passé. -

" Debere praejudicium fieri ," que toute chose doit être préjugée, (tout jugement doit être fondé sur.)