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22. Cela a plu aux apôtres. Cette tempête a été calmée non sans la grâce singulière de Dieu, de sorte qu'après une discussion approfondie de la question, ils se sont tous mis d'accord sur une saine doctrine. La modestie des gens ordinaires est également rassemblée par cela, car, après avoir renvoyé la question au jugement des apôtres et du reste des enseignants, ils souscrivent également à leur décret; et, de l'autre côté, les apôtres ont montré quelque signe de leur équité, en ce qu'ils n'ont rien dit concernant la cause commune de tous les pieux sans admettre le peuple. Car assurément, cette tyrannie est née de l'orgueil des pasteurs, que ces choses qui appartiennent à l'état commun de toute l'Église sont soumises (le peuple étant exclu) à la volonté, ne dira pas la convoitise, de quelques-uns. - (143) Nous savons à quel point il est difficile de réprimer les calomnies des méchants, de satisfaire la plupart des hommes impitoyables et impétueux, de rester sous la léger et peu habile, pour effacer les erreurs conçues, pour guérir la haine, pour apaiser les disputes, [et] pour abolir les faux rapports. Peut-être que les ennemis de Paul et Barnabas auraient pu dire qu'ils avaient reçu des lettres par des discours justes et flatteurs; ils auraient peut-être inventé un nouveau cavil; les grossiers et les faibles pouvaient, peu à peu, être troublés; mais quand les chefs viennent avec les lettres, afin de pouvoir sérieusement contester toute l'affaire en présence, tout soupçon sinistre est enlevé. -

"- Prudenter vero Apostoli et Presbyteri Judam et Silam mittendos censuerunt, quo res minus suspecta esset ," mais les apôtres jugèrent prudemment approprié d'envoyer Judas et Silas, qu'il pourrait y en avoir moins motif de suspicion, omis.

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