Actes 15:25

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25. Avec nos bien-aimés Barnabas et Paul Ils opposent ces louanges aux calomnies avec lesquelles le faux les apôtres avaient essayé de faire perdre tout crédit à Paul et Barnabas. - (145) Et, d'abord, jusqu'à la fin, ils peuvent supprimer l'opinion de désaccord qui avait possédé l'esprit de beaucoup, ils témoignent de leur consentement; deuxièmement, ils félicitent Paul et Barnabas pour leur ferveur dans le zèle et le courage le plus masculin, de ne pas avoir peur de s'aventurer ou de donner leur âme pour le Christ. Et c'est une excellente vertu chez un ministre de l'Évangile, et qui ne mérite pas une petite louange, s'il doit non seulement être robuste et courageux pour exécuter la fonction d'enseignement, mais aussi être prêt à courir le danger qui est offert pour la défense de son doctrine. De même que le Seigneur éprouve ainsi la foi et la constance de ceux qui sont à lui, ainsi il les rend pour ainsi dire nobles avec les enseignes de la vertu, afin qu'ils puissent exceller dans son Église. Par conséquent, Paul présente les marques du Christ qu'il a portées dans son corps, (Galates 6:17) comme bouclier pour repousser ces fripons qui ont troublé sa doctrine. Et bien que la plupart des enseignants et des prédicateurs de l'Évangile ne se disputent pas si fort et courageux, qu'ils luttent pour l'Évangile jusqu'à ce qu'ils se mettent en danger de mort, parce que la question ne l'exige pas, mais ce n'est pas que le Christ. peut acheter l'autorité pour ses martyrs, aussi souvent qu'il les amène dans des conflits dignes et renommés. -

Néanmoins, que même ceux qui ne sont pas forcés d'entrer au combat par quelque nécessité que ce soit soient prêts à verser leur sang, si Dieu voit bon à tout moment qu'il en soit ainsi. Mais les apôtres ne louent la force de Paul et Barnabas que pour une bonne cause; car, s'il suffisait d'entrer virilement en danger, les martyrs du Christ ne devraient rien différer des hommes ennuyeux et frénétiques, des coupeurs et des roysters. - (146) Par conséquent, Paul et Barnabas sont félicités, non pas parce qu'ils se sont exposés simplement aux dangers, mais parce qu'ils refusent de ne pas mourir pour le Christ. Peut-être aussi les apôtres voulaient-ils étouffer - (147) ces coquins d'ailleurs, qui, n'ayant jamais rien souffert pour l'amour du Christ, sont sortis de leur roust and dainties - (148) pour troubler les églises, ce qui a coûté cher aux courageux soldats du Christ. -

« Paulo et Barnabas aspergeri », pour reprendre Paul et Barnabas.

"- Nihil a tumultuosis et phreneticis, nihil a gladiatoribus differrent ," ne devrait en aucun cas différer d'hommes tumultueux et frénétiques, ou de gladiateurs.

" Oblique perstringere ," indirectement à fouetter.

« Ex sua umbra et deliciis prodierant », était sorti de leur retraite luxueuse.