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33. Ils ont été relâchés en paix. Autrement dit, quand ils sont partis, les frères, en prenant congé d'eux, leur ont souhaité bonne chance, comme les amis le faisaient. Et il y a synecdoche dans ce membre; parce que l'un des deux n'est retourné qu'à Jérusalem. Et dans le texte, il y a une correction ajoutée immédiatement, qu'il a semblé bon à Silas de rester là; mais quand Luc les réunit tous les deux, son sens est seulement de déclarer que l'Église était calme avant qu'ils ne réfléchissent à tout retour. Enfin, il ajoute que Paul et Barnabas, tant qu'ils étaient à Antioche, se sont donnés à l'enseignement et ont continué dans ce travail, - (158) et pourtant ont-ils cédé la place à bien d'autres. - (159) Par quoi il semble qu'ils avaient tous un seul et même désir sans rancune, - (160) pour qu'ils se joignent main dans la main pour faire le bien; bien qu'il semble qu'il fasse mention de beaucoup plus de buts déterminés, de peur que nous ne pensions qu'après que Paul et Barnabas aient été partis, cette Église était sans ressources, qui a prospéré en abondance d'enseignants. De plus, la bénédiction de Dieu, qui a commencé aussitôt à réapparaître dans cette Église, est à nouveau louée et louée, ce que Satan a fait - (161) par ses ministres se dispersent misérablement et dévastent.

«- Intentos fuisse ad docendum, et in hoc opere assiduos », étaient résolus à enseigner et assidus dans le travail.

« Aliis compluribus », à plusieurs autres personnes.

" Sine aemulatione ," sans rivalité.

« Nuper molitus erat », avait récemment tracé.

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