Actes 16:18

-

18. Paul l'a pris gravement. Il se peut qu'au début, Paul ait négligé, et ne tenait pas beaucoup compte des pleurs de la femme de chambre, car il espérait qu'il n'y en aurait aucun compte, et avait plutôt voulu qu'il disparaisse lui-même. Mais la répétition continuelle le rend enfin las; car, s'il s'était longtemps dissimulé, Satan serait devenu de plus en plus insolent par son silence et sa patience. Deuxièmement, il n'aurait pas dû se lancer dans cette interdiction imprudemment, jusqu'à ce qu'il sache avec certitude qu'il était doté de la puissance de Dieu. Pour le commandement de Paul - (196) avait été insensé et vain sans le commandement de Dieu. Et cela doit être noté, de peur qu'aucun homme ne condamne Paul d'une trop grande précipitation, parce qu'il a rencontré si vaillamment l'esprit impur. Car il ne conçut ni chagrin ni indignation, sauf qu'il voyait que la stabilité de Satan augmenterait, à moins qu'il ne l'empêche longtemps; il n'a rien tenté non plus sans le mouvement de l'Esprit; il n'est pas non plus entré dans le conflit avant d'être armé du pouvoir du ciel. Néanmoins, il semble être contraire à lui-même, car il dit ailleurs qu'il se réjouit de chaque fois qu'il voit l'évangile prêché, ( Philippiens 1:18 ,) même par des hommes méchants, et comme l'ont fait l'étude d'un dessein fixé pour l'amener au mépris. Je réponds qu'il avait une autre raison plus juste pour lui-même en ce lieu; - (197) parce que tous les hommes auraient pensé que l'esprit de la bonne avait joué avec Paul; - (198) afin que, par ce moyen, la doctrine de l'Évangile n'ait pas seulement dû entrer [en] suspicion, mais aussi avoir un grand mépris. - (199) Et à cette fin, est-ce que le Christ a également ordonné au diable de se taire, (Marc 1:25,) alors que malgré cela, il a fait vanter son nom par des hommes indignes et indignes, (Luc 4:35.) -

Je te commande. Il faut noter la forme du discours; car comme le miracle était sur le point d'avoir un double usage, à savoir que la puissance du Christ pouvait être connue; deuxièmement, pour qu'il puisse déclarer qu'il n'avait aucune communion avec les jonglages de Satan; ainsi Paul, en donnant l'autorité et la puissance à Christ seul, déclare qu'il n'est qu'un ministre; cela fait, il met ouvertement le Christ contre le diable, - (200) pour que, par le conflit, tous les hommes voient qu'ils sont des ennemis mortels . Car il était profitable que beaucoup soient réveillés qui avaient été livrés à une séduction si grossière, qu'étant bien purgés, ils pourraient arriver à la vraie foi. -

" Impreccatio ," imprécision, anathème.

" Hic diversam rationem ," qu'il y avait ici une raison différente.

" Colludere puellae daemonum cum Paulo ," que le démon de la demoiselle était en collision avec Paul.

" Sed recidisset in merum ludibrium ," mais est devenu une simple risée.

" Opposez-vous à Christum daemoni ," il oppose le Christ au démon.