Actes 16:31

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31. Croyez au Seigneur Jésus. Ceci n'est qu'une définition brève et, à regarder, une définition froide et affamée du salut, et pourtant il est parfait de croire en Christ. Car le Christ seul a toutes les parties de la béatitude et de la vie éternelle incluses en lui, qu'il nous offre par l'Évangile; et par la foi nous les recevons, comme je l'ai déclaré, (Actes 15:9.) Et ici nous devons noter deux choses; premièrement, que Christ est la marque - (221) vers quoi la foi doit viser; et, par conséquent, les esprits des hommes ne font rien d'autre que vagabonder lorsqu'ils se détournent de lui. Par conséquent, rien d'étonnant à ce que toute la divinité du papisme ne soit rien d'autre qu'une énorme masse - (222) et horrible labyrinthe; car, négligeant le Christ, ils se flattent de vaines et frivoles spéculations. Deuxièmement, nous devons noter qu'après avoir embrassé le Christ par la foi, cela seul suffit au salut. Mais ce dernier membre, que Luc ajoute peu à peu, exprime mieux la nature de la foi, Paul et Silas commandent au gardien de la prison de croire au Fils de Dieu. Restent-ils précisément dans cette voix [mot] seulement? Oui, il suit dans Luc, dans le texte, [contexte,] qu'ils ont prêché la parole du Seigneur. Par conséquent, nous voyons comment la foi n'est pas une opinion légère ou sèche sur des choses inconnues, mais une connaissance claire et distincte du Christ conçue à partir de l'Évangile. Encore une fois, si la prédication de l'Évangile est absente, il ne restera plus de foi. Pour conclure, Luc associe la foi à la prédication et à la doctrine; et après cela, il a brièvement parlé de la foi, il montre, par voie d'exposition, la manière vraie et légale de croire. Par conséquent, au lieu de cette invention de la foi enchevêtrée, dont les papistes babillent, gardons la foi déployée dans la parole de Dieu, afin qu'elle nous dévoile la puissance du Christ. -

" Unicum scopum ," la seule marque.

" Chaos immane ," immense chaos.