Actes 18:2

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2. Un Juif appelé Aquila. Ce n'était pas une petite épreuve, car Paul n'en trouve personne à Corinthe pour le loger sauf Aquila, qui avait été exilée deux fois. Pour être né à Pontus, il abandonna son pays et navigua au-dessus de la mer pour habiter à Rome. Il fut contraint de repartir de là par le commandement de Claudius César. Bien que la commodité de la ville était telle, l'abondance si grande, la situation si agréable, et il y avait aussi tant de Juifs là-bas, pourtant Paul ne trouva pas d'hôte plus apte qu'un homme qui avait été banni de son propre pays, et aussi hors d'un autre sol. - (310) Si nous comparons le grand fruit qui s'est ensuivi immédiatement après sa prédication avec une entrée aussi basse, la puissance de l'Esprit de Dieu sera [plus] clairement apparaître. Nous pouvons aussi voir comment le Seigneur, par son conseil singulier, tourne ces choses vers sa gloire et le salut des pieux, qui semblent contraires à la chair et malheureuses. - (311) Rien n'est plus misérable que l'exil, selon le sens de la chair. Mais il valait bien mieux pour Aquila d’être le compagnon de Paul que d’être au plus haut poste à Rome ou dans son pays. Par conséquent, cette heureuse calamité d'Aquila nous enseigne, que le Seigneur pourvoit souvent mieux quand il nous punit sévèrement - (312) que s'il le devait implorez-nous le plus doucement, et quand il nous jette d'avant en arrière dans l'exil le plus extrême, - (313) afin de nous amener au repos céleste. -

Tous les Juifs quittent Rome. Le domaine de cette nation était alors très misérable, de sorte qu'il est étonnant qu'ils ne se soient pas presque tous écartés de l'adoration de Dieu. Mais c’est une plus grande merveille, que la religion dans laquelle ils avaient été élevés ait prévalu contre la tyrannie de César, et que dès que Christ, le Soleil de la justice, s'est levé, peu se sont tournés vers lui. Néanmoins, je ne doute pas mais que le Seigneur les a souffert - (314) pour traverser de nombreux problèmes, afin qu'ils puissent le plus volontiers, oui, le plus avidement recevez la grâce de la rédemption qui leur est offerte; mais le plus - (315) est devenu terne dans leur misère, - (316) peu de gens se sont soumis à l'enseignement quand le Seigneur les a punis, comme Aquila et Priscille. Pourtant, si Suétone dit la vérité, ils ont été expulsés par haine du nom du Christ, et ainsi la calamité aurait pu provoquer et irriter davantage une grande partie, parce qu'ils ont été injustement accusés pour cette religion qu'ils détestaient. -

" Alieno solo ," un sol étranger.

" Infausta ," de mauvais augure, peu propice.

" Affligit ," affliction.

" Per dura exilia ," à travers les épreuves de l'exil.

" Consulto ... passus fuerit ," a volontairement souffert.

" Ut fieri solet ," comme d'habitude, omis.

" In suis malis obstupuit ," ont été stupéfaits par leurs calamités.