Actes 19:23

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23. Tumulte à ce sujet. Concernant ce mot chemin, fait comprendre ainsi aux lecteurs, qu'il est ici pris pour ce que les Latins appellent sect; les philosophes grecs l'appellent hérésies ou hérésie. Mais parce que dans l'Église de Dieu, où l'unité de la foi doit régner, il n'y a rien de plus odieux ou détestable que pour chaque homme de choisir, à son gré, ce qu'il suivra, je pense que Luc a fait voler ce nom qui était, pour de bonnes causes, tristement célèbre parmi les pieux, et qu'après la phrase hébraïque, il a mis way au lieu de ordonnance. Et comme touchant à la somme des choses, nous voyons à quel point le Seigneur a exercé à merveille son serviteur. Il espérait, en s'adressant à lui-même pour son voyage, que l'Église serait tranquille après son départ, et voilà qu'un tollé surgit tout à coup là où il craignait le moins. Mais chez Démétrius, il semble que la convoitise est une plaie blessante. Car un homme, pour son propre bénéfice, n’a pas peur - (383) de troubler une ville entière avec la sédition. Et les artisans, qui étaient comme des tisons allumées par lui, et répandent le feu partout, nous apprennent à quel point il est facile de faire commettre toutes sortes d'hommes sales [sordides] et dont le ventre est leur Dieu. ] la méchanceté; surtout s'ils ne vivent que par des gains mal obtenus, - (384) et l'espoir de gain leur soit enlevé. -

De plus, dans son histoire, nous voyons une image vivante de notre époque. Démétrius et sa bande ont soulevé un tumulte; parce que, si la superstition par laquelle ils avaient l'habitude d'obtenir des gains leur est enlevée, leur métier tombera au sol. C'est pourquoi ils combattent comme si c'était pour leur vie, de peur que Démétrius ne se passe de sa grosse proie et que les autres ne veuillent leur vie quotidienne. Quel zèle pique en ce jour le pape, les évêques à cornes, les moines et tout le rabbinement du clergé papiste? Oui, quelle fureur les pousse si mal - (385) à résister à l'Évangile? Ils se vantent de lutter pour la foi catholique; Démétrius ne voulait pas non plus d'une couleur honnête, prétendant l'adoration de Diana. Mais l'affaire elle-même déclare clairement qu'ils ne se battent pas tant pour les autels que pour les feux, c'est-à-dire qu'ils peuvent avoir des cuisines chaudes. Ils peuvent bien cligner des yeux sur les blasphèmes répugnants contre Dieu, de sorte qu'ils ne manquent de rien de leurs revenus, mais ils sont plus que courageux à maintenir des superstitions qui conviennent à leur but. - (386) -

Par conséquent, étant enseignés par de tels exemples, apprenons à faire le choix d'un genre de vie qui convient à la doctrine du Christ; de peur que le désir de gain - (387) ne nous pousse à entrer dans un combat méchant et impie. Et quant à ceux qui, par ignorance ou erreur, sont tombés dans une occupation impie, ou sont empêtrés dans toute autre sorte de vie impure et méchante, qu'ils se méfient malgré tout d'une telle imprudence sacrilège. Et en tant qu'enseignants pieux touchants, qu'ils apprennent par cet exemple, qu'ils ne voudront jamais d'adversaires, jusqu'à ce que le monde entier, par le déni de lui-même, offre la paix, dont nous savons qu'elle ne se réalisera jamais. Parce que la doctrine de Paul ôte Démétrius et le reste des gains des orfèvres, ils sautent furieusement pour éteindre [détruire] le même, ne feront-ils pas la même chose que l'Évangile contredit? Mais il n'y a pas d'homme qui n'ait l'occasion de se battre. Car toutes les affections de la chair sont des ennemis de Dieu. Il faut donc qu'il y ait, que combien de convoitises de chair [règnent] dans le monde, il y ait autant d'ennemis armés pour résister au Christ. Il tombera, en effet, souvent, que Dieu bridera les méchants, de peur qu'ils ne suscitent quelque tumulte ou ne se déchaînent dans une rage ouverte. Pourtant, quiconque n’est pas apprivoisé et amené à porter le joug du Christ, il haïra toujours son Évangile. De sorte que les enseignants fidèles et pieux doivent se persuader qu'ils devront toujours faire face à une grande quantité d'ennemis. La convoitise de Démétrius est manifeste. Néanmoins, nous devons aussi savoir ceci, qu’il était le fan de Satan, [soufflet] qui, cherchant par tous les moyens à renverser la doctrine de Paul, trouva cet instrument approprié. Maintenant, pour autant que nous sachions que Satan est un ennemi mortel du Christ et de la vérité, pensons-nous qu'il voudra toujours des ministres, qui feront rage par son mouvement et sa persuasion, soit avec une rage ouverte, soit cherchons à œuvrer au renversement de l'évangile par des pratiques secrètes, ou cracher le poison de leur haine, ou bien, du moins, montrer quelque signe d'inimitié en s'inquiétant et en murmurant? -

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