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25. Par ce métier. Démétrius trahit sa méchanceté en cet endroit. Il est permis à un homme, dans une certaine mesure, de pourvoir à son profit privé; mais pour troubler la paix commune [du public] pour le propre profit d'un homme, pour renverser - (388) l'équité et le droit, pour donner le soi d'un homme pour faire la violence et commettre un meurtre, pour éteindre le but fixé qui est juste et juste; c'est une trop grande méchanceté. Démétrius avoue que c'est l'état de la cause, parce que, [à savoir. que] Paul nie que ce soient des dieux faits de mains d’homme. Il ne demande pas si cela est vrai ou non; mais étant aveuglé par le désir de gagner, il est porté à opprimer la vraie doctrine. La même cécité le pousse à chercher des remèdes violents. Aussi les artisans, parce qu'ils ont peur de la pauvreté et de la faim, courent la tête la première aussi violemment; car le ventre est aveugle et sourd, de sorte qu'il ne peut admettre aucune équité. Pour quelle cause, chacun de nous devrait plus se soupçonner, quand la question touche à notre propre gain et profit, de peur que le même désir avide qui a rendu ces hommes si fous ne retire toute différence de justice et d'injustice, de ce qui est sale. et ce qui est honnête. -

" Pervertere ," pour pervertir.

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