Actes 19:4

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4. Jean vraiment L'avertissement de Paul tendait à cette fin, à savoir que ces hommes étaient condamnés pour leur l'ignorance pourrait vouloir aller de l'avant. Il dit que Jean a prêché le Christ qui devait venir. C'est pourquoi il envoya ses disciples, - (354) afin qu'en courant dans la course, ils puissent aller vers le Christ qui n'était pas encore révélé. C'est pourquoi, jusqu'à la fin, ces hommes ne peuvent pas se flatter et refuser d'aller de l'avant, il montre qu'ils sont encore loin de la marque. Car le sentiment de besoin oblige les hommes à désirer ce qui manque encore. La somme arrive à cette fin, comme si Paul l'avait dit Avant que Christ ne soit glorifié, ce pouvoir qui est le sien n'est pas apparu - (355) dans le monde; quand il serait monté au ciel, il aurait son royaume pour s'épanouir ainsi. Par conséquent, les grâces de l'Esprit étaient beaucoup moins répandues lorsque Jean était encore au cours de son embassage, qui déclare maintenant que Christ est assis à la droite de son Père, car il ne s'était pas encore montré ouvertement le Rédempteur du monde. Sachez donc que vous devez aller plus loin; parce que vous êtes loin de la marque. De sorte qu'il montre clairement que la foi du pieux qui avait été enseigné par Jean aurait dû se tourner vers le Christ qui devait venir, de peur que ces hommes ne restent immobiles étant nouvellement entrés, sans aller plus loin. -

Et même par cela aussi, nous apprenons que le baptême de Jean était un signe de repentir et de rémission des péchés et que notre baptême en ce jour n'en diffère en rien, sauf seulement que Christ est déjà révélé, et dans sa mort et résurrection, notre salut est rendu parfait: et ainsi le baptême a été amené à son effet; parce que de cette source de la mort et de la résurrection du Christ dont j’ai parlé, jaillit la repentance, et là est renvoyée la foi afin qu’elle puisse de là chercher la justice gratuite. En somme, Paul montre clairement que c'était le baptême de la régénération et de la rénovation, comme c'est le nôtre. Et parce que la purge et la nouveauté de la vie découlent du Christ seul, il dit qu'elle était fondée sur sa foi, par laquelle des paroles nous sont également enseignées, que là-dessus dépend toute la force du baptême, que nous retenons par la foi en Christ, quelle qu'elle soit le baptême figure; il est si éloigné que le signe extérieur déroge à la grâce du Christ ou la diminue d'un iota. -

" Ex carceribus ," de l'objectif.

" Viguit ," prospérez.