Actes 19:8

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8. Entrer dans la synagogue. Par ceci nous comprenons que Paul a commencé par la compagnie des pieux, qui avaient déjà donné leurs noms au Christ. Deuxièmement, afin qu'il vienne dans la synagogue, afin de rassembler en un seul corps de l'Église le reste des Juifs qui ne connaissaient pas encore Christ, ou du moins qui ne l'avaient pas encore reçu. Et il dit que Paul s'est conduit avec audace, afin que nous sachions qu'il n'a donc pas été entendu d'ici trois mois, parce qu'il a habilement couvert la doctrine de l'Évangile, ou s'est insinué par certains escrocs sombres. Luc exprime aussi peu à peu un signe d'audace, montrant qu'il a contesté et persuadé de toucher le royaume de Dieu. Et nous savons que par cette parole est souvent noté cette restauration qui a été promise aux pères, et qui devait être accomplie par la venue du Christ. Pour voir que sans Christ il y a une dispersion malfaisante et confuse à l'étranger et la ruine de toutes choses, les prophètes n'ont pas attribué cela en vain au Mesas qui devait venir, qu'il devait arriver qu'il établisse le royaume de Dieu dans le monde. Et maintenant, parce que ce royaume nous ramène de la chute et du recul à l'obéissance de Dieu, et fait de nous des fils d'ennemis; il consiste - Premièrement dans le pardon gratuit des péchés, par lequel Dieu nous réconcilie avec lui-même, et nous adopte pour être son peuple; Deuxièmement, dans la nouveauté de la vie, par laquelle il façonne et nous rend semblables à sa propre image. Il dit qu'il a contesté et persuadé, c'est-à-dire que Paul a contesté ainsi, qu'il a prouvé cela avec des raisons solides qu'il a alléguées; cela fait, il a utilisé les piqûres d'exhortations pieuses, par lesquelles il a piqué en avant ses auditeurs. - (362) Pour aucune dispute profonde - (363) nous rendra obéissants à Dieu , à moins que nous soyons émus par des avertissements pieux. -

" Ut januam regno Dei aperirent ," afin qu'ils ouvrent un soupçon pour l'Évangile,

" Argutiae ," raisonnements subtils.