Actes 2:12

12. D'autres moqueurs Il semble ainsi monstrueux aussi bien la paresse, que l'impie des hommes est, quand Satan a enlevé leur esprit. Si Dieu descendait ouvertement (et visiblement) du ciel, sa majesté pourrait à peine apparaître plus manifestement que dans ce miracle. Quiconque a en lui une goutte de bonne compréhension doit être frappé par la seule audition. À quel point ces hommes sont-ils bestiaux, alors, qui le voient de leurs yeux, et pourtant se moquent et se moquent de la puissance de Dieu? Mais il en est ainsi. Il n'y a rien de si merveilleux que ces hommes ne se tournent vers une plaisanterie qui sont touchés sans se soucier de Dieu; parce qu'ils se durcissent, même à des fins déterminées, dans leur ignorance des choses les plus claires. Et c'est un juste châtiment de Dieu, qu'il apporte à un tel orgueil, de les livrer à Satan, d'être poussé tête baissée dans une fureur aveugle. C'est pourquoi, il n'y a pas de raison pour laquelle nous devrions nous étonner qu'il y en ait tant en ce jour si aveugles dans une si grande lumière, s'ils sont si sourds quand une telle doctrine manifeste est délivrée, oui, s'ils refusent gratuitement le salut quand il leur est offert. . Car si les œuvres merveilleuses et étranges de Dieu, dans lesquelles il expose merveilleusement sa puissance, sont sujettes à la moquerie des hommes, que deviendra la doctrine qui, selon eux, n'a de goût que de ce qui est commun? Bien que Luc nous signale qu'ils n'étaient pas de la pire espèce, ou tout à fait au-delà de l'espoir, ce qui a ri (et se moque;), mais il voulait plutôt déclarer comment le genre commun était affecté quand ils ont vu ce miracle. Et vraiment, il en a toujours été ainsi dans le monde, car très peu ont été touchés par le vrai sentiment de Dieu aussi souvent qu'il s'est révélé. Ce n'est pas non plus une merveille; car la religion est une vertu rare et une vertu que peu d'hommes ont; qui est, en effet, le début de la compréhension. Cependant, la plupart des hommes, par une certaine rigidité de la nuque, rejettent la considération des œuvres de Dieu, et pourtant elles ne sont jamais sans fruit, comme nous pouvons le voir dans cette histoire.