Actes 2:43

43. Et voilà. Il nous signifie que le spectacle et la vue de l'Église étaient tels, qu'il en faisait peur à d'autres qui ne consentaient pas à [sa] doctrine; et cela a été fait pour la préservation et la promotion de l'Église. Lorsqu'il y en a vu, tous les hommes s'opposent fermement au même; et comme la nouveauté est odieuse, les Juifs n'auraient jamais laissé l'Église du Christ se tenir une minute d'une heure, (144) à moins que le Seigneur ne les ait retenus avec la peur comme avec une bride. En outre, Luc note la manière de la crainte, que ce n'était pas une crainte qui amène les hommes à l'obéissance de Christ, mais telle qu'elle fait que les hommes se tiennent dans un doute, et ainsi, par conséquent, en quelque sorte, les lient ainsi la main. et le pied, (145) pour qu'ils n'osent pas entraver l'œuvre du Seigneur. Comme il y en a en ce jour qui ignorent volontiers l'Évangile; ou, du moins, sont si attachés (146) aux soucis de ce monde, qu'ils ne peuvent pas se joindre complètement à Christ; et pourtant ils ne sont pas si durs mais qu'ils confessent que la vérité est de notre côté; et, par conséquent, ils se reposent pour ainsi dire dans la voie médiane, et ils ne favorisent pas non plus la cruauté des méchants, parce qu'ils ont peur de lutter contre Dieu. Et alors qu'il dit, Chaque âme, il parle ainsi par synecdoche. Car il est certain que beaucoup ont méprisé la main de Dieu, et que d'autres ont été frappés sans grande peur, mais qu'ils ont fait fureur ensemble contre l'Église. (147) Mais la signification de Luc était la suivante, qu'il y avait une telle puissance de Dieu dans l'Église, que le peuple pour la plupart n'avait pas un mot à dire. (148)

Et de nombreuses merveilles. Ce membre sert également à montrer la cause. Car les miracles servaient à leur faire peur, ainsi que d'autres œuvres de Dieu, bien que ce ne fût pas la seule raison, mais l'une parmi tant d'autres, pour lesquelles ils avaient peur de s'opposer à Dieu, qui était de ce côté, comme ils se rassemblaient par les miracles; d'où nous comprenons qu'ils ne sont pas seulement utiles pour cela pour amener les hommes à Dieu, (149) mais aussi pour rendre les méchants un peu plus doux, et pour qu'ils puissent apprivoiser leur fureur. Pharaon était un homme d'une obstination désespérée, (Exode 8:8, etc. 19,) et pourtant nous voyons comment les miracles transpercent parfois son cœur obstiné. Il les oublie peu à peu; mais quand la main de Dieu est pesante sur lui, il est contraint par crainte de céder. Pour être bref, Luc enseigne que les Juifs ont été retenus par ce moyen, que l'Église, qui aurait pu facilement être détruite, aurait pu relever la tête. (150) Ce que nous avons souvent essayé (151) même à notre époque. Et il déclare non seulement qu'ils étaient bridés par la peur, de peur qu'ils ne soient assez audacieux pour tenter autant qu'ils désiraient faire du mal à l'Église, mais qu'ils étaient aussi humiliés avec révérence à la gloire de l'Évangile.