Actes 20:10

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10. Il s'est couché sur lui. Nous savons que les apôtres, en faisant des miracles, utilisaient parfois certains rites extérieurs, par lesquels ils pouvaient donner la gloire à Dieu, l'auteur. Et maintenant, alors que Paul s'étire sur le jeune homme, je pense que cela n'a été fait à aucune autre fin, sauf seulement pour qu'il puisse plus facilement s'activer à la prière. Tout est un comme s'il devait se mêler au mort, - (405) Et, peut-être, cela a été fait pour l'imitation d'Elisée, dont l'histoire sacrée rapporte la même chose (2 Rois 4:34). Pourtant, la véhémence de son affection l'a plus ému que l'émulation du prophète. Car cet étirement de lui-même sur lui le pousse davantage à implorer sa vie de tout son cœur entre les mains du Seigneur. Ainsi, quand il embrasse le corps du mort, par ce geste, il a déclaré qu'il l'a offert à Dieu pour qu'il soit vivifié, et du texte nous pouvons comprendre qu'il ne s'est pas écarté de l'embrasser jusqu'à ce qu'il sache que la vie était rétablie. encore. -

Ne vous inquiétez pas. Nous devons noter que Paul a pris grand soin principalement de cette cause, de peur qu'un événement douloureux ne secoue la foi des pieux et ne trouble leur esprit. Néanmoins, le Seigneur a, pour ainsi dire, scellé et établi - (406) ce dernier sermon que Paul a fait à Troas. Quand il dit que son âme est en lui, il ne nie pas qu'il était mort, parce que par ce moyen il devrait éteindre la gloire du miracle; mais le sens de ces mots est que sa vie a été restaurée par la grâce de Dieu. Je ne retiens pas ce qui suit, à savoir qu'ils ont été grandement réconfortés par la joie qu'ils ont eue à cause du jeune homme qui a été rétabli; mais je comprends aussi la confirmation de la foi, voyant que Dieu leur a donné un si excellent témoignage de son amour. -

« Perinde agit, acsi se misceret cum mortuo », il agit comme s'il se mêlait au jeune homme.

" Quasi insculpto sigillo apud eos sancivit ," les sanctionna comme avec l'empreinte du sceau.