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24. Je m'en fiche. Tous les pieux doivent être tellement encadrés dans leur esprit, et principalement les ministres de la Parole, que, mettant toutes choses à part, ils se hâtent d'obéir à Dieu. La vie est, en effet, un cadeau plus excellent que celui qu'il faut négliger; à savoir, voyant que nous y sommes créés à l'image de Dieu, jusqu'à la fin nous pouvons penser à cette immortalité bénie qui nous est réservée dans le ciel, dans laquelle le Seigneur fait maintenant par divers témoignages et témoignages se montrer notre Père . -

Mais parce qu'il est ordonné pour nous en tant que race, nous devons toujours nous hâter vers la marque et surmonter tous les obstacles, de peur que quoi que ce soit ne nous gêne ou ne nous empêche de suivre notre cours, car c'est une chose sale pour nous d'être un désir aveugle de vivre, que nous perdions les causes de la vie pour la vie elle-même; et c'est ce qu'expriment les paroles de Paul. Car il ne met pas simplement en lumière sa vie; mais il en oublie le respect, afin de finir sa course; afin qu'il puisse accomplir le ministère qu'il a reçu du Christ, comme s'il disait qu'il ne désire pas vivre, sauf seulement pour satisfaire l'appel de Dieu; et que, par conséquent, il ne lui sera pas chagrin de perdre la vie, afin qu'il puisse arriver par la mort au but de la fonction que Dieu lui a prescrite. -

Et nous devons noter ce qu'il dit, avec joie, car son sens est, que cela est enlevé aux fidèles par aucun chagrin ou chagrin, mais qu'ils tous les deux . vivre et mourir pour le Seigneur. Car la joie d'une bonne conscience est plus profondément et sûrement ancrée qu'elle ne peut être emportée par n'importe quel trouble extérieur, ou par n'importe quel chagrin de la chair; il triomphe plus joyeusement qu'il ne peut être opprimé. Aussi, il faut noter la définition de son parcours; à savoir que c'est le ministère reçu du Seigneur. Paul parle en effet de lui-même; cependant, par son propre exemple, il enseigne que tous ceux qui s'égarent qui n'ont pas Dieu pour diriger leur cours. Sur quoi il s'ensuit que son appel est pour chacun de nous une règle de bonne vie. Nous ne pouvons pas non plus être persuadés autrement que le Seigneur permet ce que nous faisons, à moins que notre vie ne soit encadrée et ordonnée selon sa volonté, ce qui est certainement exigé, en particulier chez les ministres de la parole, qu'ils ne prennent rien en main à moins qu'ils n'aient Christ. pour leur auteur. Il ne faut pas non plus en douter, mais que Paul, en donnant à son apostolat cette marque, (comme il a l'habitude de le faire très souvent) en confirme le crédit. Il l'appelle l'évangile de la grâce de Dieu, de l'effet ou de la fin, bien que ce soit un titre de louange rare, que, par l'évangile, le salut et la grâce de Dieu nous soient apportés. Car il est très opportun pour nous de savoir que Dieu s'y trouve miséricordieux et favorable. -

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