Actes 20:26

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26. C'est pourquoi je vous prends pour enregistrer. Tout est un comme s'il avait dit, je vous appelle à témoigner, ou je vous appelle à témoigner devant Dieu et ses anges. Et il ne le fait pas tant pour sa propre cause que pour leur prescrire leur devoir avec une plus grande autorité. En outre, ce lieu contient une brève somme d'enseignement correctement et correctement, et il exhorte les enseignants eux-mêmes, avec véhémence et acuité, à être diligents dans leur fonction. Quel ordre les pasteurs doivent-ils alors garder dans l'enseignement? Premièrement, qu'ils ne jugent pas à leur gré ce qu'il est utile de dire et ce qu'il faut omettre; mais qu'ils laissent cela à Dieu seul pour être ordonné à son gré. Ainsi arrivera-t-il que les inventions des hommes n'auront aucune entrée dans l'Église de Dieu. Encore une fois, l'homme mortel ne sera pas assez audacieux pour déformer l'Écriture et la mettre en morceaux, afin de diminuer - (431) ceci ou cela à son plaisir, afin qu'il puisse obscurcir quelque chose et supprimer beaucoup de choses; mais délivrera tout ce qui est révélé dans les Écritures, bien que sagement et de façon saisonnière pour l'édification du peuple, mais clairement et sans ruse, comme un interprète fidèle et véritable de Dieu. J'ai dit que la sagesse doit être utilisée, parce que nous devons toujours avoir le respect pour le profit, ainsi il n'y a pas de subtilité utilisée, où beaucoup prennent trop de plaisir, quand ils se tournent et arrachent la parole de Dieu à leurs méthodes, et nous forgent un une certaine sorte de philosophie mélangée de l'évangile et de leurs propres inventions; à savoir, parce que ce mélange est plus délicieux. De là nous avons le libre arbitre, de là les déserts des oeuvres, de là le refus de la providence et la libre élection de Dieu. Et ce que nous avons dit encore maintenant doit être noté, que le conseil de Dieu, dont Paul fait mention, est inclus dans sa parole, et qu'il ne l'a cherché nulle part ailleurs. -

Car beaucoup de choses nous sont cachées dans cette vie, dont la manifestation parfaite et complète est différée jusqu'à ce jour où nous verrons Dieu tel qu'il est, avec de nouveaux yeux, face à face (1 Corinthiens 13:12). Par conséquent, ceux-ci énoncent la volonté de Dieu qui interprète fidèlement les Écritures et, à partir d'elles, instruisent les gens dans la foi, dans la crainte de Dieu et dans tous les exercices de piété. Et, comme nous l'avons dit dernièrement, que ceux qui sont condamnés par cette phrase, qui, contestant philosophiquement, de peur d'enseigner quoi que ce soit qui soit éloigné du sens commun des hommes, et donc odieux, corrompent avec leur levain la pureté de l'Écriture ; ainsi, à la fois brusquement et douloureux, Paul tonne contre eux, qui, par crainte de la croix et de la persécution, ne parlent que de manière douteuse et sombre. - (432) -

Je suis pur du sang. Je ne doute pas, mais il avait du respect pour le lieu d'Ézéchiel, où Dieu dénonce que son prophète sera coupable du sang des méchants à moins qu'il ne les exhorte à la repentance (Ézéchiel 3:18). Car à cette condition il nomme des pasteurs sur son Eglise, que si quelque chose périt par leur négligence, un compte peut être exigé de leurs mains; oui, qu'à moins qu'ils ne montrent le chemin du salut sans ruse et sans escrocs, la destruction de ceux qui s'égarent peut leur être imputée. Ces hommes doivent être merveilleux et terne qu'une menace aussi aiguë ne peut pas réveiller. C'est pourquoi l'impiété épicurienne du clergé papiste est d'autant plus déconcertée qu'elle-même, où, bien qu'ils craquent et se vantent - (433) de leurs titres honorables, mais ils pensent que non plus en rendant compte de tant d'âmes qui périssent, que s'il n'y avait pas de juge dans les cieux, leur impiété n'est pas non plus moins sale devant le monde entier, en cela étant donné seulement pour dévorer les brebis, - (434) ils usurpent le nom des pasteurs. En outre, le Seigneur lui montre combien les âmes lui sont chères, voyant qu’il punit si sévèrement la lenteur du pasteur pour leur destruction; mais nous voyons le peu de compte que beaucoup d'hommes font de leur propre salut, auquel Dieu lui-même se porte garant d'être prudent.

" Delibet ," sirotez à.

" Aenigmatice ," énigmatiquement.

« Quod deglutiendis tantum ovibus intenti », en ce sens uniquement destiné à dévorer les moutons.