Actes 22:19

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19. Seigneur, ils le savent. Par ce discours, Paul témoigne qu'il n'était pas hors de lui, ni mis dans la perplexité, - (516) mais qu'il l'a fait croyez assurément l'oracle. Car il connaissait sans aucun doute le Christ, qu'il appelle Seigneur. Et Paul objecte que cela ne peut presque pas être, mais que quand ils le voient changé si soudainement, un tel spectacle les émeut. D'où il récolte pour ne pas être infructueux. Il le pensait en effet; mais Christ répond catégoriquement, qu'il lui a assigné une autre charge, et il lui ôte l'espérance qu'il avait en vain conçue pour toucher les Juifs. La question est de savoir s'il était licite pour Paul d'objecter ces raisons à Christ; car c'est autant que s'il avait avoué que cela est probable, ce que le Christ a dit ne pas pouvoir être. Je réponds que Dieu donne à ses saints le congé, familièrement, d'exprimer leurs affections devant lui; - (517) surtout quand ils ne recherchent autre chose que la confirmation de leur foi. -

Si quelqu'un se tient dans sa propre vanité, ou refuse obstinément ce que Dieu commande, son arrogance sera dignement condamnée; mais Dieu garantit à ses fidèles serviteurs un privilège singulier, afin qu'ils objectent modestement les choses qui peuvent les retirer du désir d'obéir; à la fin qu'étant libres de laisser, ils peuvent entièrement se dépendre pour servir Dieu; comme Paul, après avoir appris qu'il plut au Seigneur qu'il en soit ainsi, il ne contredit ni ne conteste plus, mais se contentant de cette exception et y terminant, il se prépare à entreprendre son voyage. , qu'il semblait répugner à prendre. En attendant, alors que les Juifs ne sont pas touchés par tant de miracles, leur obstination et leur orgueil, qui ne peuvent être apprivoisés, sont découverts. Quels reproches les ont sans aucun doute mis en colère. -

" Mente aliena tam vel perplexum ," aliéné ou perplexe.

"- Ut familiariter in ejus sinum exonerent suos affeetus ," pour décharger familièrement leurs sentiments dans sa poitrine.