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12. Se disputer avec n'importe quel homme. Paul n'avait aucun besoin de nier aucune de ces choses s'il les avait faites; car il aurait pu répondre pour lui-même que c'était bien fait. Il avait été l'un des scribes qui se disputaient quotidiennement; ils n'étaient pas non plus interdits ni par la loi ni par la coutume, mais pour pouvoir se rassembler - (576) à enseigner. Oui, à cette fin il y avait dans divers endroits des synagogues de la ville, où ils se réunissaient. De plus, il savait que le Christ et ses apôtres avaient fait la même chose. De plus, il aurait pu facilement retourner [rétorqué] sur ses adversaires le crime qu'ils lui avaient reproché, qui utilisait quotidiennement les mêmes choses. Mais parce qu'il ne vise rien d'autre en ce moment, que de réfuter les fausses accusations de ses adversaires, et de prouver que des hommes importuns l'avaient malencontreusement agressé sans raison; il ne s'intéresse pas à la légalité du fait (comme on dit) mais seulement au fait. Et il se tient principalement sur ce point pour réfuter cette calomnie, parce qu'il était chargé d'être - (577) un déclencheur de tumultes. C'est pourquoi il conclut qu'il a été faussement et injustement accusé; parce que les adversaires n'avaient jamais prouvé les choses qu'ils avaient alléguées. Cela aurait dû être suffisant pour le décharger, puisqu'il était ainsi accablé de mensonges méchants, alors qu'il ne reposait en lui pas le moindre soupçon qui puisse être imaginé. -

" Turmatim ," dans la foule.

" Delatus fuerat tanquam ", a été accusé d'être.

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