Actes 24:19

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19. Certains juifs. C'est un discours imparfait; pourtant le sentiment est clair que ces hommes d'Asie, comme il semble, avaient causé un tumulte sans cause, dont il se plaint de l'absence; comme s'il devait dire: Vous qui portez tant de choses à ma charge, vous ne pouvez pas dire comment cela se passe; mais vous apportez devant le siège du jugement du gouverneur une histoire qui a été crue avec témérité. Mais ceux qui doivent être blâmés pour cette affaire, et qui étaient en tant que fans pour tout incendier, ne semblent pas. Après que Paul ait renvoyé [rétorqué] le crime sur les autres, prenant à lui-même un bon courage, il fait maintenant appel aux adversaires qui sont présents, en leur demandant s'ils savent quelque chose de lui pour le prononcer librement; bien que je ne sois pas d'accord avec Erasmus et l'ancien interprète dans le participe σταντος, car ils le traduisent au présent; et ils exposent le mot συνεδριον, ou conseil, de la séance du gouverneur, ce qui, je pense, est loin du sens de Paul. Car il veut dire, à mon avis, qu'il était prêt à rendre compte de toutes choses dans leur conseil. Et qu'ils ne savaient alors rien de ce qu'ils pouvaient lui reprocher, parce qu'ils se sont mis à remuer seulement pour cette seule voix, quand il a dit qu'il était jugé de la résurrection des morts; c'est-à-dire qu'il n'a souffert tous ces problèmes pour aucune autre cause, sauf parce qu'il espérait la résurrection des morts. Par quoi il semble qu'ils lancent maintenant une nouvelle accusation sans cause, parce que, s'il y avait eu une faute en lui, ils ne l'auraient pas cachée alors. Il est probable qu'ils aient eu des discussions plus longues, et qu'ils se sont rapprochés, - (588) parce que nous verrons ailleurs qu'ils se disputaient le Christ; mais c'était la dérive de Luc seulement de déclarer à quel point Paul s'était débarrassé des fausses accusations de ses accusateurs.

« Et proprius quasi manu conserta congressos esse », et est venu, pour ainsi dire, fermer les quarts.