Actes 27:24

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24. N'ayez pas peur, Paul. Il est très désireux de faire arriver qu'ils puissent donner à Dieu seul la louange de leur délivrance, de peur que ces hommes superstitieux ne la traduisent faussement en leurs idoles; et par ce moyen il les invite à la vraie foi. Mais par là il apparaît combien la méchanceté des hommes est grande, en ce qu’ils se ferment les oreilles contre des conseils sains et sains, et oublient aussitôt la grâce de Dieu, bien qu’elle leur ait été familièrement connue. Oui, (ce qui est pire), ils ne le voient ni ne le perçoivent quand il est présent sous leurs yeux. Mais, cependant, la plus partie était ingrate, et pourtant cet oracle ne s'est pas révélé sans fruit; oui, c'était bien, que ceux-ci fussent faits sans excuse qui se flattaient trop de leur tromperie. Et, voyant qu'il était dit qu'il devait être présenté à César, cela tendait à cette fin, afin que sa confession renforce d'autant plus les pieux, alors qu'ils devraient savoir qu'il est sorti de Dieu comme témoin pour confirmer et avouer la doctrine. de l'Évangile, et qu'il a été désigné et sauvé à cette fin. -

T'as donné toutes les âmes. Luc semble nous faire comprendre par ces mots que Paul a prié non seulement pour lui-même, mais aussi pour les autres, afin que Dieu les sauve tous de la noyade. - (644) Et, sûrement, il est peu probable que, voyant le danger commun à tous, il ait été si prudent pour sa propre vie, qu'il ne se souciait pas du reste qu'il voyait en pareil danger. Néanmoins, il se peut que le Seigneur ait empêché de lui-même ses prières. Ce n'est pas non plus une chose nouvelle que sa bénédiction atteigne même les indignes, qui sont unis aux fidèles avec n'importe quelle société. Il aurait donc sauvé Sodome s'il y avait eu dix hommes de bien. -

Voici une question: dans quelle mesure l'intégrité des saints profite-t-elle aux méchants? Premièrement, nous devons supprimer la superstition des papistes, qui, quand ils apprennent que Dieu est bon pour le mal, pour le bien, rêvent d’être des médiateurs, qui obtiennent le salut du monde par leurs mérites. Et ils sont deux fois insensés en cela, qu'ils appliquent ces titres de vivants aux morts; et pensez que Dieu ne leur sera favorable pour aucune autre cause, sauf parce qu'il les regarde, et c'est pourquoi ils en font leurs patrons. J’oublie que, en vantant les mérites des hommes, ils obscurcissent la libre bonté de Dieu. Or, pour répondre à la question posée, il faut noter brièvement ceci, que tant que le bien se mêle au mal, aussi bien la prospérité que l'adversité arrivent aussi bien à l'un qu'à l'autre; et cependant il arrive parfois que, lorsque le Seigneur épargne les siens, il supporte aussi les méchants pour un temps avec eux. Encore une fois, qu'il y a de nombreuses causes pour lesquelles Dieu fait du bien aux méchants et réprouve à cause des fidèles. -

«Il a béni la maison de Potiphar pour le bien de Joseph», -
(Genèse 39:5) -

afin qu'il puisse le pousser à manipuler ce saint homme avec douceur. Il déclara sa bonne volonté envers Paul en sauvant beaucoup d'hommes, afin qu'il puisse témoigner de sa piété, afin que la majesté de l'Évangile apparaisse ainsi plus clairement. Mais nous devons noter ceci, que quel que soit l'avantage que Dieu accorde aux méchants, ils se tournent enfin vers leur destruction; comme, de l'autre côté, les châtiments sont profitables aux pieux, qu'ils souffrent avec les réprouvés. -

En attendant, c'est un engagement singulier de l'amour de Dieu envers nous, en ce qu'il fait distiller certaines gouttes de sa bonté de nous vers les autres. -

" E naufragio ," du naufrage.