Actes 28:11

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11. Sur un navire d'Alexandrie. Par ces mots, Luc nous fait comprendre que l'ancien navire a été soit noyé, soit tellement déchiré et battu, qu'il n'a servi à rien par la suite; par quoi la grandeur du naufrage apparaît le mieux. Et il établit expressément que l'insigne du navire d'Alexandrie, où ils furent portés à Rome, était Castor et Pollux, afin que nous sachions que Paul n'avait pas la liberté de naviguer avec ceux qui lui ressemblaient; mais a été forcé d'entrer dans un navire qui était dédié à deux idoles. Les vieux poètes feignirent que Castor et Pollux venaient de Jupiter et de Léda; pour quelle cause ils sont appelés en grec διοσκουροι; quel mot Luc utilise ici, comme si vous deviez dire, les fils de Jupiter. Encore une fois, ils ont dit - (667) qu'ils sont le signe du zodiaque appelé Gémeaux. Il y avait aussi une autre superstition parmi les marins, que ces belles exhalaisons qui apparaissent dans les tempêtes sont les mêmes. Par conséquent, dans le passé, ils étaient considérés comme des dieux des mers, et ont donc été appelés comme à ce jour, Nicolas et Clément, et autres. Oui, comme dans Paperie, ils conservent les vieilles erreurs, en changeant seulement les noms; ainsi en ce jour ils adorent ces exhalaisons sous le nom de Saint Hermès, ou Saint Ermus. Et parce que si une expiration apparaît seule, c'est un signe lugubre; mais s'ils sont deux ensemble, (comme l'écrit Pline) alors ils préfigurent une voie prospère. Jusqu'au bout, les marins d'Alexandrie pouvaient avoir à la fois Castor et Pollux pour les favoriser, ils avaient les deux pour l'insigne de leur navire. Par conséquent, en les touchant, le bateau a été pollué par un sacrilège méchant; mais parce que Paul n'en a pas fait le choix, de lui-même, il n'en est pas pollué. -

Et sûrement voir une idole n'est rien, cela ne peut pas infecter les créatures de Dieu, mais que les fidèles puissent les utiliser purement et légalement. Et nous devons avoir besoin de penser ainsi, que toutes ces taches avec lesquelles Satan va tacher les créatures de Dieu par sa jonglerie, ne sont emportées par aucun autre moyen que par une bonne et pure conscience, alors que les méchants et les impies souillent ces choses. qui sont par eux-mêmes purs, bien qu'ils ne les touchent que. Enfin, Paul ne fut pas plus souillé en entrant dans ce bateau que lorsqu'il vit les autels d'Athènes; car, étant dépourvu de toute superstition, il savait que tous les rites des Gentils n'étaient que de simples illusions. Encore une fois, les hommes ne pouvaient pas penser qu'il était d'accord avec cette erreur profane; car s’il avait dû rendre un culte à Castor et Pollux, bien que ce n’ait été que pour la mode, il aurait préféré mourir mille morts qu’une fois. -

Par conséquent, parce qu'il n'avait à craindre aucune offense, il entre dans le bateau sans plus attendre; et sans aucun doute il a fait cela lourdement, et avec une tristesse intérieure; parce qu'il a vu l'honneur qui est dû à Dieu seul donné à de vaines inventions. Par conséquent, cela devrait être compté parmi ses exercices, en ce qu'il avait ceux pour être ses guides, qui pensaient qu'ils étaient gouvernés par des idoles, et avaient engagé leur bateau à leur instruction. -

" Fabulati ," ils sont légendaires.