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30. Il a tout reçu. L'apôtre montra un excellent exemple de constance, en s'offrant si volontiers à tous ceux qui voulaient l'entendre. Il n'ignorait certainement pas la grande haine qu'il achetait; et que c'était sa meilleure voie, si en se taisant il pouvait apaiser la haine de ses adversaires. Car un homme désireux de subvenir à ses propres besoins n'aurait pas fait ainsi; mais parce qu'il se souvenait qu'il n'était pas moins le serviteur du Christ, et un prédicateur de l'Évangile, quand il était en prison, que s'il avait été en liberté, il pensait qu'il n'était pas permis pour lui de se retirer de tout ce qui était prêt à apprendre, de peur qu'il ne devance [négliger] l'occasion qui lui était offerte par Dieu, et par conséquent il regardait plus la sainte vocation de Dieu que sa propre vie. Et pour que nous sachions qu'il a encouru un danger de son plein gré, Luc, peu de temps après, loue expressément son audace, comme s'il devait dire que, mettant de côté toute peur, il obéit fidèlement au commandement de Dieu, et ne fut pas non plus terrifié par aucun danger - (689) mais a continué à prendre soin de celui qu'il rencontrait. -

Prêcher le royaume de Dieu. Il ne sépare pas le royaume de Dieu et les choses qui appartiennent au Christ comme des choses diverses, mais ajoute plutôt la deuxième chose à titre d’exposition, afin que nous sachions que le royaume de Dieu est fondé et contenu dans la connaissance de la rédemption achetée par Christ. Par conséquent, Paul a enseigné que les hommes sont des étrangers - (690) et des étrangers du royaume de Dieu, jusqu'à ce que leurs péchés soient effacés, ils sont réconciliés avec Dieu et renouvelé dans la sainteté de vie par l'Esprit; et que le royaume de Dieu est alors érigé, et s'épanouit alors parmi eux, quand Christ le Médiateur les joignit au Père, ayant à la fois leurs péchés leur pardonnés librement, et étant aussi régénéré à la justice, ce qui commence la vie céleste sur terre. , ils peuvent toujours avoir le désir ardent de venir au ciel, où ils jouiront pleinement et parfaitement de la gloire. Aussi, Luc établit un avantage singulier de Dieu, en ce que Paul lui avait accordé une si grande liberté. Car cela ne passa pas par le clin d'œil et la dissimulation de ceux qui pouvaient l'entraver, voyant qu'ils détestaient la religion, mais parce que le Seigneur fermait les yeux. C'est pourquoi ce n'est pas sans raison que Paul lui-même se vante que la Parole de Dieu n'était pas liée à ses liens (2 Timothée 2:9).

" Ullis difficultatibus ," par toutes les difficultés.

" Exules ," exilés.

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