Actes 5:1

1. Les choses que Luc a rapportées jusqu'ici montrent que cette compagnie, qui était réunie sous le nom du Christ, était plutôt une compagnie d'anges que d'hommes C'était d'ailleurs une vertu incroyable que les hommes riches se dépouillent d'eux-mêmes, non seulement de leur argent, mais aussi de leur terre, afin de soulager les pauvres. Mais maintenant il montre que Satan avait inventé un changement pour entrer dans cette sainte compagnie, et cela sous la couleur d'une si excellente vertu; car il a de merveilleux ruses d'hypocrisie pour s'insinuer. De cette façon, Satan attaque l'Église, alors qu'il ne peut pas l'emporter par une guerre ouverte. Mais nous devons spécialement en ce lieu respecter la dérive du Saint-Esprit. Car, dans cette histoire, il voulait déclarer, premièrement, combien l'unicité de cœur est acceptable pour Dieu, et quelle abomination l'hypocrisie est à ses yeux; deuxièmement, combien il permet [approuve] la politique sainte et pure et le gouvernement de son Église. Car c'est là le point principal, le châtiment qui a puni Ananias et sa femme. Comme sa grandeur les a tous terrifiés à ce moment-là, c'est pour nous un témoignage que Dieu ne peut pas supporter cette infidélité, alors qu'en portant une démonstration de sainteté là où il n'y en a pas, nous nous moquons de lui avec mépris. Car si, après avoir pesé toutes les circonstances, nous désirons connaître la somme, Luc ne condamne aucune autre faute en Ananias que celle-ci, celle de tromper Dieu et l'Église par une offrande régnante. Pourtant, il y avait plus de maux sous cette dissimulation: le mépris de Dieu, qu'il ne craint pas, bien qu'il connaissait sa méchanceté; escroquerie sacrilège, parce qu'il retient une partie de ce qu'il prétend être saint à Dieu; vanité et ambition perverses, car il se vante devant les hommes, sans avoir aucun respect pour le jugement de Dieu; manque de foi, parce qu'il ne serait jamais allé dans cette voie pour travailler, à moins qu'il ne se méfie de Dieu; la corruption d'un ordre pieux et saint; de plus, l'hypocrisie elle-même était une grande offense en soi. (237) Le fait d'Ananias a bien montré, (238) bien qu'il n'avait donné que la moitié de sa terre. Ce n'est pas non plus une petite vertu, pour un homme riche d'accorder la moitié de ses biens aux pauvres; mais les sacrifices des impies sont une abomination à Dieu, (Proverbes 15:8;) et rien ne peut lui plaire là où l'unicité du cœur fait défaut. C'est pour cette cause que le Christ rend plus compte des deux acariens offerts par la veuve, que des grandes sommes des autres, qui de leurs grands tas ont donné une part, (Luc 21:2.) C'est la raison pour laquelle Dieu montre un exemple de punition si sévère à Ananias. Maintenant, notons chaque point par lui-même. Il le posa aux pieds des apôtres. Voilà, quelle ambition! Ananias a honte de ne pas être considérée comme l'une des meilleures; par conséquent, bien qu'il soit avide d'argent, mais jusqu'à la fin, il puisse acheter un nom parmi les hommes, il se prive d'une partie de ses richesses. En attendant, il ne considère pas qu'il ment et trompe aux yeux de Dieu, et que Dieu punira ce mensonge. C’est ainsi qu’il honore les pieds des apôtres plus que les yeux de Dieu. C'est pourquoi, nous devons prendre bonne garde, que lorsque nous faisons bien, nous ne cherchons pas à être loués par les spectateurs; (239) et ce n'est pas sans raison que le Christ dit, qu'il est avantageux pour nous lorsque nous faisons notre aumône, d'avoir la main gauche ignorant ce qui la main droite fait.