Actes 5:13

13. Et d'autres n'ont pas osé. Ce fut le deuxième fruit des miracles, en ce que ceux qui ne croyaient pas, étant convaincus de l'excellente puissance de Dieu, n'osent pas mépriser les apôtres, mais sont plutôt forcés de vénérer l'Église. Pourtant, cela peut sembler une chose absurde, qu'étant terrifiés par les miracles, ils fuient Dieu et son peuple. Je réponds qu'ils ont été autorisés par leur propre faute à venir; et il n'est pas douteux que Dieu nous appelle à lui-même par des miracles. Par conséquent, quiconque ne va pas aussi loin, embrassant aussi volontiers la grâce de Dieu qui brille en lui, est abandonné et gêné par sa propre conscience perverse et mauvaise. Pourtant, ceci est un fruit, en ce que Dieu leur arrache une certaine crainte; bien que Luc attribue cela non seulement au miracle, mais comprend plutôt tout ce qui pourrait servir à accroître la dignité de l'Église. Car toutes choses étaient si ordonnées, qu'il y brillait une certaine majesté divine; car ils ne différaient pas moins des autres que les anges des hommes.

Car il y a une certaine majesté secrète dans la sainte discipline et dans la piété sincère, qui lie même rapidement les méchants, qu'ils le veuillent ou non. Mais nous ne savons pas à ce jour de quel genre il s'agit; oui, plutôt, nous nous faisons mépriser avec l'Évangile, par notre liberté profane de vivre le mal. De plus, le châtiment d'Ananias et de sa femme n'a pas du tout terrifié les méchants, et les a empêchés de s'introduire à l'improviste en compagnie de ces hommes, où Dieu s'était montré un juge si vif. Il faut cependant remarquer qu'il parle d'hommes qui étaient indifférents en ce lieu, et de ceux qui n'étaient pas de la pire espèce; car il y en avait en ce temps-là beaucoup à Jérusalem, que ni la vénération des signes, ni encore la sainteté angélique des pieux, ne pouvaient émouvoir. C'est pourquoi Luc signifie des hommes modérés, en qui il y a une semence de la crainte de Dieu; comme nous le voyons aujourd'hui certains, que la vanité du monde retient de soumettre leur cou au joug du Christ; cependant, parce qu'ils sentent quelque chose de divin dans notre doctrine, (253) ils n'osent pas mépriser la même chose; cependant nous pouvons voir aussi dans quels sourires mortels [donne] Satan insuffle à tous ceux qui n'ont pas l'Esprit du Christ, qu'ils ne craignent pas seulement de subvenir à leurs besoins, mais évitent exprès les remèdes qui leur sont offerts pour le salut. Ils voient et admettent tous les deux les choses qui sont à la fois saintes et profitables, et pourtant, malgré cela, ils sont soit portés tête baissée vers des choses qui sont pires, soit ils s'assoupissent dans leur saleté.