Actes 6:9

9. Et il est apparu certain. Ce fut le début de la persécution, parce que les méchants, après cela, ont tenté en vain de se dresser contre le Christ en se disputant, quand ils ont vu que cette tentative antérieure n’avait pas donné d’effet, ils ont volé aux calomnies , (gémissements,) et tumultes, et enfin ils éclatent en violence et meurtre. Par conséquent, Luc veut dire par le mot se lever, que ceux dont il parle ont assailli l'Évangile avec leur langue et n'ont pas, peu à peu, amené Stephen devant le siège du jugement, mais s'est d'abord fixé sur lui, en se disputant contre lui. En outre, il signifie qu'ils étaient des étrangers, qui vivaient en Judée, soit pour exercer des marchandises, soit pour apprendre. C'est pourquoi il dit que certains d'entre eux étaient des Cyréniens, certains d'Alexandrie, certains de Cilicie, certains d'Asie. Il dit qu'ils étaient tous de la synagogue des libertins. Il est à penser que les hommes libres des citoyens de Rome avaient fait construire une synagogue de leurs propres charges, qu'elle pouvait être propre aux Juifs qui se rassemblaient hors des provinces. (355)

Par conséquent, ceux qui y ont été amenés par la grâce de Dieu et auraient dû embrasser le Christ d'autant plus volontiers, l'assaillent d'abord et enflamment la fureur des autres, comme avec une trompette. Luc déclarera également dans de nombreux autres endroits par la suite que les Juifs, qui étaient dispersés à l'étranger dans les provinces, étaient les ennemis les plus meurtriers de la saine doctrine: et les plus venimeux (356) dans des tumultes en mouvement. Il en compte beaucoup, jusqu'à la fin la victoire de la vérité peut être plus célèbre, tandis que dans n'importe quel pays, rassemblé de divers pays, s'en va, étant vaincu par un seul homme; et il ne fait aucun doute qu'ils ont été forcés de se taire avec honte. Stephen avait déjà gagné une grande faveur et acquis une grande dignité par miracles. (357) Il répond maintenant aux disputeurs de telle sorte qu'il prend beaucoup le dessus. Il ne dit pas que sagesse et esprit dont il dit que ses adversaires ne pouvaient pas gagner, comme diverses choses. Résolvez donc ces paroles ainsi: Ils n'ont pas pu résister à la sagesse que l'Esprit de Dieu lui a donnée. Car Luc voulait dire qu'ils ne combattaient pas des deux côtés en tant qu'hommes; mais que les ennemis de l'Évangile étaient donc découragés et vaincus, parce qu'ils luttaient contre l'Esprit de Dieu, qui parlait par la bouche d'Etienne. Et comme Christ a promis le même Esprit à tous ses serviteurs, défendons seulement la vérité fidèlement, et aspirons à sa bouche et à sa sagesse, et nous serons suffisamment pourvus pour parler, de sorte que ni l'esprit, ni encore le babillage de nos adversaires pourra nous faire honte. Ainsi, l'Esprit était aussi efficace à notre époque dans la bouche des martyrs qui avaient été brûlés, et il émet la même force maintenant chaque jour, que bien qu'ils fussent des hommes ignorants, (jamais formés dans aucune école,) pourtant ils ont fait le chef les théologiens qui entretenaient le papisme non moins étonnés de leur voix que s'il eût tonné et éclairé. (358)