Commentaire Biblique de Jean Calvin
Actes 7:17
17. Stephen passe à la délivrance du peuple, avant laquelle (405) est allé cette question innombrable qui avait augmenté au-delà de la manière ordinaire en peu de temps. Par conséquent, il établit cela comme un don singulier de Dieu, que le peuple a augmenté, jusqu'à la fin, nous pouvons savoir que cela ne s'est pas produit selon la coutume commune ou habituelle de la nature. Mais, de l'autre côté, Dieu semble prendre aux Juifs tout espoir, parce que Pharaon les afflige tyranniquement, et leur esclavage augmente chaque jour. Et quand il leur a été ordonné de chasser leurs enfants mâles, il semble que la destruction de toute la nation était présente. Il y a un autre signe de délivrance donné, quand Moïse vient à l'étranger; mais parce qu'il est peu à peu refusé et forcé de s'enfuir en exil, il ne reste que le désespoir. La somme est la suivante; que Dieu, étant conscient de sa promesse, augmenta le peuple dans le temps, afin d'accomplir ce qu'il avait juré à Abraham; mais les Juifs (comme ils étaient ingrats et mécontents) refusèrent la grâce de Dieu, de sorte qu'ils firent ce qu'ils pouvaient pour fermer le chemin devant eux. De plus, il faut noter la providence de Dieu en ce lieu, alors qu'il ordonne ainsi le cours des temps, que ses œuvres ont toujours leur chance. Mais les hommes qui se hâtent désordonné dans leurs désirs ne peuvent pas espérer patiemment et être au repos, jusqu'à ce que Dieu montre sa main; pour cette cause, parce qu'ils ne tiennent pas compte de cette modération dont j'ai parlé. Et jusqu'à la fin, Dieu peut exercer la foi de ses enfants si souvent qu'il apparaît avec des gages joyeux de grâce, il règle d'autres choses contre ceux de l'autre côté, qui coupent soudainement l'espérance du salut. Car qui n’aurait pas dit des Hébreux qu’ils étaient totalement perdus, quand, selon le commandement du roi, tous les hommes devaient être mis à mort? Pour quelle cause la méditation sur cette doctrine est la plus [plus] nécessaire pour nous, que Dieu tue et restaure la vie; il conduit en enfer et ramène de nouveau