53. Qui ont reçu la loi. Ils ont appelé cette fureur avec laquelle ils ont fait rage contre Stephen le zèle de la loi, comme s'il avait été un abandon de la loi, et une révolte (470) et avait forcé les autres à tomber dans le même genre. Bien qu'il ait été déterminé à se débarrasser de cette fausse accusation, il n'a pas donné suite à sa réponse. Car il ne pouvait pas être entendu, et il était sans fin de parler aux sourds. Par conséquent, il se contente, en un mot, de leur enlever leur fausse couleur et leur faux-semblant. Il est évident, dit-il, que vous mentez, quand vous prétendez le zèle de la loi, que vous transgressez et enfreignez sans cesse; et comme il leur a fait objection dans les paroles qui ont précédé, le meurtre perfide des justes, ainsi maintenant il leur reproche leur révolte de la loi. Un homme dira que la cause d’Étienne n’est pas améliorée par la présente, parce que les Juifs enfreignent la loi. Mais comme nous l'avons déjà dit, Stephen ne les réprimande pas autant, comme si sa défense consistait principalement en cette question, mais pour qu'ils ne se flattent pas de leur fausse vantardise. Car les hypocrites doivent être traités ainsi, qui, nonobstant, sembleront être les plus fervents défenseurs de la gloire de Dieu, bien qu’ils le condamnent avec insouciance. Et voici aussi une antistrophe convenable, parce qu'ils ont fait semblant d'avoir reçu la loi qui leur avait été confiée, qui était, malgré tout, méprisée par eux.

Dans les dispositions des anges C'est mot pour mot, dans les dispositions, mais c'est tout un. De plus, nous n'avons pas besoin de chercher un autre interprète de cette parole que Paul, qui dit que la loi a été disposée ou ordonnée par des anges, (Galates 3:16;) car il utilise le participe d'où ce nom est dérivé. Et sa signification est que les anges étaient les messagers de Dieu, et ses témoins en publiant la loi, afin que son autorité soit ferme et stable.

Par conséquent, dans la mesure où Dieu a appelé les anges à être, pour ainsi dire, des témoins solennels quand il a donné aux Juifs sa loi, les mêmes anges seront témoins de leur infidélité. (471) Et à cette fin, Stephen fait allusion aux anges, afin d'accuser les Juifs en présence d'eux, et de les prouver coupables, parce qu'ils ont transgressé la loi. Par la présente, nous pouvons rassembler ce que deviendront les méprisants de l'Évangile, qui surpassent jusqu'ici la loi, pour qu'elle en obscurcisse, en quelque sorte, sa gloire, comme Paul l'enseigne, 47.3.0 ">.)

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