Actes 8:23

23. Dans le fiel de l'amertume. Pierre réprouve à nouveau brusquement Simon et le frappe du jugement de Dieu. Car à moins qu'il n'eût été contraint de descendre en lui-même, il ne se serait jamais tourné sérieusement vers Dieu. Car il n'y a rien de plus mortel pour les hommes qui sont bloqués que lorsque nous les flattons, ou que nous ne faisons que gratter un peu la peau, alors qu'ils devraient plutôt être enfoncés. Par conséquent, jusqu'à ce qu'un pécheur conçoive le chagrin et la véritable lourdeur à cause de son péché, nous devons utiliser une sévérité qui peut blesser son esprit; sinon la plaie pourrie sera nourrie à l'intérieur, ce qui consommera peu à peu l'homme lui-même. Cependant, observons toujours ce moyen, que nous pourvoyons au salut des hommes autant qu’en nous mentons. De plus, il y a deux excellentes métaphores dans les mots de Peter; celui dont il semble avoir été retiré de Moïse, où il interdit qu'il n'y ait en nous aucune racine, d'où jaillissent le fiel et l'absinthe, (Deutéronome 29.) Par lequel la parole est notée la méchanceté intérieure du cœur; quand il a ainsi conçu le poison de l'impiété, cet être infecté, il ne peut produire que de l'amertume. Au même but tend le lien de l'iniquité: à savoir, quand tout le cœur est tenu lié et lié par Satan. Car il arrive parfois que des hommes qui sont autrement donnés très pieux, se lancent dans de mauvaises œuvres, dont le cœur n'est pas corrompu intérieurement par le poison. Nous savons que l’hypocrisie est engendrée dans la nature de l’homme; mais quand, comme l'Esprit de Dieu brille, nous sommes tellement aveuglés dans nos vices, que nous les nourrissons à l'intérieur comme s'il s'agissait d'un paquet caché. Par conséquent, le sens de Pierre est que Simon est tombé non seulement en un point, mais que la racine même de son cœur était corrompue et amère; qu'il est tombé dans les pièges de Satan non seulement dans une sorte de péché, mais que tous ses sens ont été pris au piège, de sorte qu'il a été entièrement livré à Satan, et est devenu l'esclave-esclave de l'iniquité. Pendant la saison moyenne, on nous apprend que la grandeur des offenses n'est pas tant estimée selon le fait (525) qui apparaît, que selon l'affection de le cœur.