Le Prophète mentionne ici l'année, le mois et le jour où il a commencé à réveiller les gens de leur paresse et de leur oisiveté, par l'ordre de Dieu; car chacun étudiait son propre intérêt domestique et n'avait aucun souci de construire le Temple. Cela s'est produit, dit-il, _ la deuxième année de D... [ Continuer la lecture ]
Ceux qui pensent que soixante-dix ans ne s'étaient pas écoulés avant le règne de Darius, peuvent être facilement réfutés de ce passage: car si les soixante-dix ans n'avaient pas été accomplis, une excuse aurait été à portée de main, qu'ils avaient différé le travail de construction. le temple; mais... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète traite les personnes réfractaires selon ce que leur caractère exigeait; car quant à ceux qui sont enseignables et obéissants, un mot leur suffit; mais ceux qui sont pervers dépendants de leurs péchés doivent être plus vivement encouragés, comme le fait ici le Prophète; car il apport... [ Continuer la lecture ]
Il dit qu'ils avaient _ semé beaucoup _, et que _ petit était le produit _. Ceux qui rendent la clause au futur, arrachent le sens du Prophète: car pourquoi a-t-il dit, appliquez votre cœur à vos voies, s'il dénonçait seulement un châtiment futur? Mais, comme je l’ai déjà dit, il laisse entendre qu’... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète ajoute maintenant que, puisque les Juifs ont ainsi été enseignés par leurs maux, il ne leur restait plus qu'à se préparer sans tarder à l'édification du Temple; car ils ne devaient pas différer le moment, dans la mesure où on leur avait fait savoir, que Dieu était sorti avec une main arm... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète raconte à nouveau que les Juifs ont été privés de soutien, et qu'ils ont en quelque sorte perdu leur détresse, parce qu'ils ont volé à Dieu le culte qui lui était dû. Il répète d'abord le fait, _ Vous avez beaucoup cherché, mais voyez peu _ (138) Il peut arriver que l'on se contente... [ Continuer la lecture ]
Il confirme ce que contient le dernier verset - que Dieu avait montré qu'il était mécontent du peuple parce que son zèle pour la religion était devenu froid, et, surtout, parce qu'ils étaient tous étrangement dévoués à leur propre intérêt et ne manifestaient aucun souci de construire le temple. Par... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète déclare ici que son message n'avait pas été sans fruit, car peu de temps après, tout le peuple s'est préparé pour l'œuvre. Et il nomme à la fois Zorobabel et Josué; car il les a conduits à montrer la voie et, pour ainsi dire, à tendre la main aux autres. Car, s'il n'y avait pas eu de che... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète nous dit ici qu'il avait de nouveau réveillé les dirigeants aussi bien que les gens ordinaires; car à moins que Dieu ne répète fréquemment ses exhortations, notre empressement se détend. Bien qu'alors ils aient tous assisté au commandement de Dieu, il était encore nécessaire qu'ils soien... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète mentionne même le moment où ils ont commencé la construction du temple. Trois et vingt jours interposés entre le premier message et le début du travail. Il apparaît donc à quel point il était ignorant qui partageait les chapitres, ayant commencé le deuxième chapitre par ce verset, où le... [ Continuer la lecture ]