Aggée 1:2

Ceux qui pensent que soixante-dix ans ne s'étaient pas écoulés avant le règne de Darius, peuvent être facilement réfutés de ce passage: car si les soixante-dix ans n'avaient pas été accomplis, une excuse aurait été à portée de main, qu'ils avaient différé le travail de construction. le temple; mais il était certain que le temps s'était alors écoulé et que c'était à cause de leur indifférence que le Temple n'était pas érigé, car tous les matériaux étaient appropriés à des usages privés. Alors qu'ils prenaient ainsi soin d'eux-mêmes et consultaient leur propre intérêt, la construction du Temple fut négligée. Que le Temple ne fut construit que sous le règne de Darius, cela arriva, comme nous l'avons dit, pour une autre cause, parce que les préfets du roi Cyrus étaient très mécontents des Juifs, et Cambyse leur était très hostile. Mais lorsque la liberté leur fut rétablie et que Darius leur avait si gentiment permis de construire le Temple, ils n'avaient aucune excuse pour retarder.

Il est cependant probable qu'ils eurent alors de nombreux différends quant à l'époque; car il se peut qu'ils se soient emparés de n'importe quel prétexte pour couvrir leur paresse, ont fait cette objection, - que beaucoup de difficultés s'étaient produites, parce qu'ils avaient été trop précipités, et qu'ils avaient ainsi été punis pour leur hâte, parce qu'ils avaient imprudemment a entrepris la construction du Temple: et nous pouvons aussi supposer qu'ils ont pris une autre vue du temps comme n'étant pas encore venu, car cette objection pourrait facilement leur arriver: «Il est en effet vrai que l'adoration de Dieu est à juste titre préféré à toutes les autres choses; mais le Seigneur nous accorde cette indulgence, afin que nous soyons autorisés à construire nos propres maisons; et en attendant, nous assistons aux sacrifices. Nos pères n'ont-ils pas vécu plusieurs siècles sans temple? Dieu s'est alors contenté d'un sanctuaire: il y a maintenant un autel érigé, et là des sacrifices sont offerts. Le Seigneur nous pardonnera alors si nous reportons la construction du Temple à un moment approprié. Mais en attendant, chacun peut construire sa propre maison, pour qu'ensuite le Temple puisse à loisir être construit plus somptueusement. Quoi qu'il en soit, nous trouvons que c'est vrai, ce que j'ai souvent dit: que les Juifs étaient tellement préoccupés par leurs propres soucis domestiques, avec leur propre aisance, et avec leurs propres plaisirs, qu'ils ont fait très peu de compte du culte de Dieu. . C'est la raison pour laquelle le Prophète était si mécontent d'eux.

Il déclare ce qu'ils ont dit, Ce peuple dit: Le moment n'est pas encore venu de construire la maison de Jéhovah (132) Il répète ici ce que les Juifs avaient coutume d'alléguer pour déguiser leur paresse, après avoir longuement tardé, et quand ils ne pouvaient, sauf par effronterie consommée, apporter quoi que ce soit pour leur propre défense. On voit cependant qu'ils hésitaient à ne pas se promettre pardon. Ainsi aussi les hommes se livrent-ils à leurs péchés, comme s'ils pouvaient conclure un accord avec Dieu et le pacifier avec des choses frivoles. On voit que c'était le cas à l'époque. Mais nous pouvons aussi voir ici, comme dans un miroir, combien est grande l'ingratitude des hommes. La bonté de Dieu avait été particulièrement digne d'être rappelée, dont la gloire aurait dû être gardée à l'esprit jusqu'à la fin des temps: ils avaient été rétablis de l'exil d'une manière au-delà de ce à quoi ils s'étaient jamais attendus. Qu'auraient-ils dû faire, sinon se consacrer entièrement au service de leur libérateur? Mais ils ont construit, non, pas même une tente pour Dieu, et ont sacrifié en plein air; et ainsi ils ont volontairement joué avec Dieu. Mais en même temps, ils habitaient à l'aise dans des maisons élégamment aménagées.

Et comment est le cas à ce jour? Nous voyons qu'à travers un miracle remarquable de Dieu, l'Évangile a brillé à notre époque, et nous sommes sortis, pour ainsi dire, des demeures d'en bas. Qui élève maintenant, de son plein gré, un autel à Dieu? Au contraire, tous considèrent ce qui n'est avantageux que pour eux-mêmes; et pendant qu'ils sont occupés avec leurs propres soucis, l'adoration de Dieu est mise de côté; il n'y a aucun souci, aucun zèle, aucun souci pour lui; non, ce qui est pire, beaucoup profitent de l’Évangile, comme s’il s’agissait d’une activité lucrative. Pas étonnant alors, si le peuple a si basement ignoré sa délivrance et en a presque effacé le souvenir. L'exemple dont nous sommes témoins aujourd'hui n'est pas moins honteux.

Mais nous pouvons donc aussi voir avec quelle bonté Dieu a pourvu à son Église; car son dessein était que cette réprimande continue d'exister, qu'il puisse à ce jour nous stimuler et exciter notre peur aussi bien que notre honte. Car nous devenons aussi glaciaux en promouvant l'adoration de Dieu, chaque fois que nous sommes amenés à ne rechercher que nos propres avantages. Nous pouvons aussi ajouter que le temple de Dieu étant spirituel, notre faute est d’autant plus atroce que nous devenions paresseux; puisque Dieu ne nous ordonne pas de collecter du bois, des pierres ou du ciment, mais de construire un temple céleste, dans lequel il peut être vraiment adoré. Quand donc nous devenons ainsi indifférents, comme ce peuple était ainsi sévèrement réprimandé, sans doute notre paresse est-elle beaucoup plus détestable. Nous voyons maintenant que le Prophète a non seulement parlé aux hommes de son âge, mais qu'il était également destiné, à travers le merveilleux dessein de Dieu, à être un prédicateur pour nous, afin que sa doctrine retentisse aujourd'hui à nos oreilles, et réprouve notre torpeur et notre ingrat. l'indifférence: car la construction du temple spirituel est différée chaque fois que nous nous consacrons à nous-mêmes et ne considérons que ce qui nous est avantageux individuellement. Nous continuerons avec ce qui suit demain.

Ces gens disent: Ce n'est pas le moment de venir,
L'heure de la construction de la maison de Jéhovah.

- Éd.