Ici, le Prophète traite les personnes réfractaires selon ce que leur caractère exigeait; car quant à ceux qui sont enseignables et obéissants, un mot leur suffit; mais ceux qui sont pervers dépendants de leurs péchés doivent être plus vivement encouragés, comme le fait ici le Prophète; car il apporte aux Juifs les châtiments par lesquels ils avaient déjà été visités. On dit communément que l'expérience est l'enseignant des imbéciles; et le Prophète a ceci en vue dans ces mots, appliquez votre cœur à vos voies ; (135) c'est-à-dire: «Si l'autorité de Dieu ou le respect pour lui n'a aucune importance parmi vous, considérez au moins comment Dieu traite avec vous. Comment se fait-il que vous soyez affamés, que le ciel et la terre vous refusent la nourriture? D'ailleurs, si vous consommez beaucoup de nourriture, cela ne vous satisfait pas encore. En un mot, comment se fait-il que toutes choses disparaissent et disparaissent entre vos mains? Comment est-ce? Vous ne pouvez pas en rendre compte autrement, mais que Dieu est mécontent de vous. Si donc vous n’obéissez pas de votre propre chef à la parole de Dieu, que ces jugements vous incitent au moins à vous repentir. " C'était pour appliquer le cœur à leurs voies, quand ils reconnaissaient qu'ils étaient ainsi affamés, non par hasard, mais que la malédiction de Dieu les pressait, ou était suspendue au-dessus de leurs têtes. Il leur demande donc de recevoir des instructions des événements eux-mêmes, ou de ce qu'ils vivaient; et par ces paroles le Prophète les enseigne plus vivement; comme s'il avait dit, qu'ils ne profitaient de rien à l'instruction et à l'avertissement, et qu'il restait pour la dernière chose qu'ils devaient être attirés par la force pendant que le Seigneur les châtiait.

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