Amos ne se vante pas ici, en parlant de ses propres paroles, d'avoir fait valoir quoi que ce soit comme de lui-même, mais se déclare être seulement le ministre de Dieu; car il ajoute aussitôt qu'il les a reçus par une vision. Dieu lui-même a suscité les prophètes et a employé leur travail; Et, en mê... [ Continuer la lecture ]
Il emploie ici les mêmes mots que nous avons expliqués hier dans la Conférence sur Joël; mais dans un autre but. En disant: "Jéhovah de Sion rugira", Joël avait l'intention d'exposer la puissance de Dieu, qui avait été pendant un certain temps silencieux, comme s'il n'était pas capable de repousser... [ Continuer la lecture ]
Il est singulier qu'Amos ait dit que ses paroles concernaient Israël, et qu'il devrait maintenant parler de Damas et du pays de Syrie. Cela semble incohérent; car pourquoi n'accomplit-il pas la fonction qui lui est confiée? pourquoi ne réprouve-t-il pas les Israélites? pourquoi ne les menace-t-il pa... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, le Prophète se joint, _ J'enverrai le feu à la maison de Hazaël, qui dévorera les palais de Ben-hadad. _ Le Prophète parle encore du royaume de Syrie; car nous savons que Ben-Hadad et Hazael étaient rois de Syrie. Mais Jérôme se trompe beaucoup, qui pense que Ben-hadad a été ici mis à la... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ Je vais casser en morceaux la barre de Damas _ Le Prophète confirme ce qu'il a déjà dit; car Damas, étant fortement fortifiée, aurait pu paraître inattaquable. Par barre, le Prophète, mentionnant une partie pour l'ensemble, signifiait des forteresses et tout ce qui pouvait empêc... [ Continuer la lecture ]
Amos dirige ici son discours contre Gaza, qu'occupait le Philistin. Il était situé dans la tribu de Juda, vers la mer; mais comme les Anakims étaient ses habitants, le Philistin en garda la possession. Ensuite, les Juifs avaient ces ennemis comme ακτωρηκους, _ (gardiens du rivage), _ qui avaient une... [ Continuer la lecture ]
S'ensuit maintenant une dénonciation de la punition, - que _ Dieu enverrait un feu sur le mur de Gaza, pour dévorer ses palais. _ Et il semble donc que Gaza était une ville splendide et somptueusement construite; et c'est pourquoi le Prophète parle de ses palais. Il montre en même temps que ni la fo... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute donc que _ Jéhovah Lord _ avait parlé, _ dit le Seigneur Jéhovah _ Cela a été ajouté pour confirmation; car les Philistins étaient alors en possession de nombreuses et fortes défenses, de sorte qu'ils riaient hardiment pour mépriser la menace du Prophète. Il propose donc ici le nom de Dieu... [ Continuer la lecture ]
Il utilise à peu près les mêmes mots concernant Tyrus qu'il a fait pour Gaza, et l'accuse du même péché, qui était celui de retirer les Juifs de leur pays, comme réfugiés et exilés, dans l'Idumée, et de les vendre comme captifs aux Iduméens. . Comme de tout le reste, il déclare la même chose de Tyru... [ Continuer la lecture ]
Mais il ajoute que _ Dieu enverrait un feu sur le mur de Tyrus pour dévorer ses palais. _ Quand cela s'est produit, on ne peut pas le savoir avec certitude: car si Tyrus a été démoli par Alexandre, comme Gaza aussi, ces villes, je n'en doute pas, ont subi cette calamité bien avant la venue d'Alexand... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète passe maintenant aux Iduméens eux-mêmes. Il avait dénoncé la ruine des nations incirconcis qui livraient les Juifs entre leurs mains: mais ils méritaient un châtiment beaucoup plus lourd, car leur crime était bien plus atroce. Les Iduméens tiraient leur origine, comme on le sait, de leur... [ Continuer la lecture ]
Il dit en dernier lieu, _ J'enverrai le feu sur Teman, pour dévorer les palais de Bozrah _ Par le feu, il entend toujours toute sorte de destruction. Mais il compare la vengeance de Dieu à un feu brûlant. Nous savons que lorsqu'une fois le feu s'est installé, non seulement sur une maison, mais sur t... [ Continuer la lecture ]
Il prophétise maintenant contre les Ammonites, qui tiraient également leur origine de la même souche commune; car ils étaient la postérité de Lot, comme on le sait; et Lot fut compté comme le fils d'Abraham, comme Abraham, l'ayant emmené de son pays avec lui, le fit monter, sans doute, comme son pro... [ Continuer la lecture ]
_ Je vais donc allumer un feu dans le mur de _ רבה _, Rabe, qui dévorera ses palais , _ (le Prophète n'ajoute rien de nouveau, je vais donc continuer,) _ et ce par tumulte, _ ou _ par clameurs, au jour de la guerre. _ Le Prophète veut dire que les ennemis viendraient et dévasteraient soudainement le... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute enfin: _ Et leur roi ira en captivité, lui et ses princes ensemble _ Comme מלכם, _ melcam, _ était une idole du peuple, certains la considèrent ici comme un nom propre; mais il dit: מלכם הוא ושריו, _ melcam eva ushariu _, 'leur roi, lui et ses princes;' d'où le Prophète, sans aucun doute,... [ Continuer la lecture ]